La economía otra y la invención del Neoliberalismo
El presente texto aborda la relación individuo-sociedad-estado desde la evolución del liberalismo como ideología. Su estructura argumentativa toma como articulación las nociones de apariencia, falacia, utopía y heterotopía. Los cuatro conceptos son asociados a los análisis críticos de cuatro re...
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Universidad de Sevilla
2014
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oai:doaj.org-article:9750354890e94365ad967d9617dc76e82021-11-11T15:02:17ZLa economía otra y la invención del Neoliberalismo1575-68232340-2199https://doaj.org/article/9750354890e94365ad967d9617dc76e82014-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28230182002https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199El presente texto aborda la relación individuo-sociedad-estado desde la evolución del liberalismo como ideología. Su estructura argumentativa toma como articulación las nociones de apariencia, falacia, utopía y heterotopía. Los cuatro conceptos son asociados a los análisis críticos de cuatro referencias teóricas de extraña actualidad: Hannah Arendt, Karl Polanyi, Pierre Bourdieu y Michel Foucault. Las premisas y las conclusiones defendidas en este discurso tendrán sus fundamentos en algunas de las sistematizaciones más potentes del siglo XX: la Fenomenología, el Marxismo, la Sociología crítica y el Estructuralismo.Luis Álvarez FalcónUniversidad de SevillaarticleaparienciafalaciautopíaheterotopíaexperienciasubjetividadliberalismoglobalizaciónHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 16, Iss 31, Pp 25-39 (2014) |
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El presente texto aborda la relación individuo-sociedad-estado desde la evolución del liberalismo como ideología. Su estructura argumentativa toma como articulación las nociones de apariencia, falacia, utopía y heterotopía. Los cuatro conceptos son asociados a los análisis críticos de cuatro referencias teóricas de extraña actualidad: Hannah Arendt, Karl Polanyi, Pierre Bourdieu y Michel Foucault. Las premisas y las conclusiones defendidas en este discurso tendrán sus fundamentos en algunas de las sistematizaciones más potentes del siglo XX: la Fenomenología, el Marxismo, la Sociología crítica y el Estructuralismo. |
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