Hacia una <i>Queer Basque nation</i> desde la poesía de Itxaro Borda

El presente artículo analiza las diferentes figuraciones discursivas que se plantean en la poesía de Itxaro Borda que construyen una comunidad nacional vasca desde una propuesta postestructuralista. Una voz subversiva dentro de la reivindicación de una diferencia propia que posibilita cierta compren...

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Autor principal: Ibai Atutxa
Formato: article
Lenguaje:CA
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Publicado: Universitat de Barcelona 2011
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/9aef058304ed479c834352583d94c697
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spelling oai:doaj.org-article:9aef058304ed479c834352583d94c6972021-12-02T19:36:58ZHacia una <i>Queer Basque nation</i> desde la poesía de Itxaro Borda1136-57812013-9470https://doaj.org/article/9aef058304ed479c834352583d94c6972011-11-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/7215https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470El presente artículo analiza las diferentes figuraciones discursivas que se plantean en la poesía de Itxaro Borda que construyen una comunidad nacional vasca desde una propuesta postestructuralista. Una voz subversiva dentro de la reivindicación de una diferencia propia que posibilita cierta comprensión discrepante de la nación vasca. Desde la frontera de la identidad lesbiana se defiende la nación vasca rechazándola: rechazo a un concepto de nación tradicionalista y atávica reflejando lo aporético de su construcción, para defender una identidad vasca, una nación antiesencialista, en constante proceso de cambio, diseminada, y confrontada a los valores discriminadores y coercitivos del primero.Ibai AtutxaUniversitat de Barcelonaarticleteoría queerpoesíaliteratura vascaItxaro BordaidentidadnaciónWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 17 (2011)
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description El presente artículo analiza las diferentes figuraciones discursivas que se plantean en la poesía de Itxaro Borda que construyen una comunidad nacional vasca desde una propuesta postestructuralista. Una voz subversiva dentro de la reivindicación de una diferencia propia que posibilita cierta comprensión discrepante de la nación vasca. Desde la frontera de la identidad lesbiana se defiende la nación vasca rechazándola: rechazo a un concepto de nación tradicionalista y atávica reflejando lo aporético de su construcción, para defender una identidad vasca, una nación antiesencialista, en constante proceso de cambio, diseminada, y confrontada a los valores discriminadores y coercitivos del primero.
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