O caráter monológico da racionalidade neoclássica

Este artigo atenta para o caráter demonstrativo do conceito neoclássico de racionalidade, questionando a sua aparente trivialidade. Nele, examinam-se textos de Jevons, Walras, Marshall e Robbins, os quais são vistos como representativos da teoria neoclássica. A fim de chamar a atenção para as suas c...

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Autor principal: Eleutério F. S. Prado
Formato: article
Lenguaje:EN
PT
Publicado: Universidade de São Paulo 1996
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/9cb82106d3154e45b6264a032fae6dab
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spelling oai:doaj.org-article:9cb82106d3154e45b6264a032fae6dab2021-11-24T16:08:47ZO caráter monológico da racionalidade neoclássica0101-41611980-5357https://doaj.org/article/9cb82106d3154e45b6264a032fae6dab1996-12-01T00:00:00Zhttps://www.revistas.usp.br/ee/article/view/116802https://doaj.org/toc/0101-4161https://doaj.org/toc/1980-5357Este artigo atenta para o caráter demonstrativo do conceito neoclássico de racionalidade, questionando a sua aparente trivialidade. Nele, examinam-se textos de Jevons, Walras, Marshall e Robbins, os quais são vistos como representativos da teoria neoclássica. A fim de chamar a atenção para as suas características salientes, compara-se esta noção com o conceito aristotélico de racionalidade. Enquanto o primeiro é visto como instrumental, apodítico e monológico, o último é visto como expressivo, prudente e dialógico. Enquanto que este último conceito  emerge na vida política e ética da cidade-estado, o outro emerge na vida sistêmica e individualista inerente aos mercados e às organizações. Deste ponto de vista, a ciência moderna e a filosofia antiga somente lhes deram forma no tempo devido, tornando-os visíveis e rigorosos. A fim de explicar estas ocorrências históricas, o artigo confia na teoria evolutiva da sociedade de Habermas. Eleutério F. S. PradoUniversidade de São Pauloarticleracionalidadeteoria neoclássicasistema econômicomundo da vidaEconomics as a scienceHB71-74ENPTEstudos Econômicos, Vol 26, Iss 4 (1996)
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