La insumisión de las sumisiones: el discurso religioso en presos que pasan por situaciones de egreso carcelario
El presente artículo indaga por las disposiciones tácticas asumidas por el discurso religioso de los detenidos que pasan por situaciones de egreso carcelario, a partir de un trabajo empírico elaborado en la Unidad Penitenciaria n.º 3 de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). En ese sentido, bus...
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Instituto Colombiano de Antropología e Historia
2014
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oai:doaj.org-article:9da6514c439c4dadbaab0aedad614f662021-11-11T15:47:33ZLa insumisión de las sumisiones: el discurso religioso en presos que pasan por situaciones de egreso carcelario0486-65252539-472Xhttps://doaj.org/article/9da6514c439c4dadbaab0aedad614f662014-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105031747005https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XEl presente artículo indaga por las disposiciones tácticas asumidas por el discurso religioso de los detenidos que pasan por situaciones de egreso carcelario, a partir de un trabajo empírico elaborado en la Unidad Penitenciaria n.º 3 de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). En ese sentido, busca describir tanto el ordenamiento social de los pabellones religiosos -también denominados iglesias- como los vínculos que estos establecen con el Servicio Penitenciario. El objetivo central es, por un lado, pensar la dinámica que presenta el discurso religioso dentro de la prisión y, por otro, analizar el crecimiento de los pabellones religiosos como estrategia de gobernabilidad desarrollada por el Servicio Penitenciario.Mauricio Carlos ManchadoInstituto Colombiano de Antropología e HistoriaarticleprisiónreligióndiscursoAnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 50, Iss 1, Pp 83-99 (2014) |
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El presente artículo indaga por las disposiciones tácticas asumidas por el discurso religioso
de los detenidos que pasan por situaciones de egreso carcelario, a partir de un trabajo empírico elaborado en la Unidad Penitenciaria n.º 3 de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina).
En ese sentido, busca describir tanto el ordenamiento social de los pabellones religiosos
-también denominados iglesias- como los vínculos que estos establecen con el Servicio Penitenciario. El objetivo central es, por un lado, pensar la dinámica que presenta el
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