Cristianización del mito indígena en la Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Del jesuita Diego de Rosales
En el capítulo I titulado “Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de él se han conservado”, el jesuita Diego de Rosales propone una lectura de los mitos indígenas a partir de su vinculación con la tradición judeocristiana. Este hecho, además de rescatar una parte de la cultur...
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Universidad de Sevilla
2019
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oai:doaj.org-article:9effbb14219041ce9c0624f2da2125062021-11-11T15:02:20ZCristianización del mito indígena en la Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Del jesuita Diego de Rosales1575-68232340-2199https://doi.org/10.12795/araucaria.2019.i42.27https://doaj.org/article/9effbb14219041ce9c0624f2da2125062019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28264997028https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199En el capítulo I titulado “Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de él se han conservado”, el jesuita Diego de Rosales propone una lectura de los mitos indígenas a partir de su vinculación con la tradición judeocristiana. Este hecho, además de rescatar una parte de la cultura oral mapuche, demuestra la vigencia del proyecto evangelizador iniciado por el padre Luis de Valdivia. El artículo analiza la relación entre la escritura de los mitos indígenas y el programa misional jesuita. Planteo que el rescate de las creencias nativas fue un medio para desestabilizar la legitimidad del discurso esclavista y para justificar una forma distinta de imponer las prácticas de sujeción colonial a partir de la idea de continuidad entre ambas culturas.Francisca Barrera-CamposUniversidad de Sevillaarticlediego de rosalesmitos indígenasmisión jesuitaesclavitudHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 21, Iss 42, Pp 629-645 (2019) |
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En el capítulo I titulado “Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de él se han conservado”, el jesuita Diego de Rosales propone una lectura de los mitos indígenas a partir de su vinculación con la tradición judeocristiana. Este hecho, además de rescatar una parte de la cultura oral mapuche, demuestra la vigencia del proyecto evangelizador iniciado por el padre Luis de Valdivia. El artículo analiza la relación entre la escritura de los mitos indígenas y el programa misional jesuita. Planteo que el rescate de las creencias nativas fue un medio para desestabilizar la legitimidad del discurso esclavista y para justificar una forma distinta de imponer las prácticas de sujeción colonial a partir de la idea de continuidad entre ambas culturas. |
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