¿Epistemológica o histórica?
Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) se erige como uno de los más reconocidos movimientos para el tratamiento de la vieja práctica epistemológica. Este nuevo movimiento, que pretende involucrar tanto a la Historia como a la Filosofía en el...
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Universidad Nacional de Córdoba
2021
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oai:doaj.org-article:a03bf6cd0f704e9ca6dd1404347ec6022021-11-10T10:58:07Z¿Epistemológica o histórica?2525-1198https://doaj.org/article/a03bf6cd0f704e9ca6dd1404347ec6022021-11-01T00:00:00Zhttps://revistas.unc.edu.ar/index.php/afjor/article/view/29177https://doaj.org/toc/2525-1198 Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) se erige como uno de los más reconocidos movimientos para el tratamiento de la vieja práctica epistemológica. Este nuevo movimiento, que pretende involucrar tanto a la Historia como a la Filosofía en el estudio de la práctica científica, ha generado un ambiente de discusión donde las críticas no demoraron en aparecer. La tensión central que provocó no es otra que la que se produce cuando, una vez más, se pone en disputa la definición de lo que la ciencia es, hace o debería hacer. Este trabajo tiene el propósito de identificar los programas filosóficos que históricamente se han dado detrás de esta etiqueta y eleva una serie de advertencias sobre la nueva epistemología histórica y el proyecto filosófico y político que parece esgrimirse desde sus silencios. Juan Andrés Queijo OlanoUniversidad Nacional de CórdobaarticleEpistemología HistóricaLorraine DastonLorenz KrügerHistoria y Filosofía de la CienciaEpistemology. Theory of knowledgeBD143-237Science (General)Q1-390ESPTEpistemología e Historia de la Ciencia, Vol 6, Iss 1 (2021) |
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Epistemología Histórica Lorraine Daston Lorenz Krüger Historia y Filosofía de la Ciencia Epistemology. Theory of knowledge BD143-237 Science (General) Q1-390 Juan Andrés Queijo Olano ¿Epistemológica o histórica? |
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Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) se erige como uno de los más reconocidos movimientos para el tratamiento de la vieja práctica epistemológica. Este nuevo movimiento, que pretende involucrar tanto a la Historia como a la Filosofía en el estudio de la práctica científica, ha generado un ambiente de discusión donde las críticas no demoraron en aparecer. La tensión central que provocó no es otra que la que se produce cuando, una vez más, se pone en disputa la definición de lo que la ciencia es, hace o debería hacer. Este trabajo tiene el propósito de identificar los programas filosóficos que históricamente se han dado detrás de esta etiqueta y eleva una serie de advertencias sobre la nueva epistemología histórica y el proyecto filosófico y político que parece esgrimirse desde sus silencios.
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