La coscienza dell'incesto nei rifacimenti dell'"Edipo re" di Sofocle da Seneca a Pasolini
Numerosi autori hanno adattato l’Edipo re sofocleo al proprio contesto storico-culturale. Un elemento, non presente in Sofocle, li accomuna: si tratta del presentimento dell’incesto, vissuto o meno come colpa, da parte di Edipo e Giocasta. L’Edipo re di Pasolini rappresenta il momento di massima es...
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2017
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oai:doaj.org-article:a061a63c2dbc4fc1bbc3a4d5dfc5d1192021-12-05T11:03:17ZLa coscienza dell'incesto nei rifacimenti dell'"Edipo re" di Sofocle da Seneca a Pasolini10.5565/rev/qdi.1041135-97302014-8828https://doaj.org/article/a061a63c2dbc4fc1bbc3a4d5dfc5d1192017-12-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/quadernsitalia/article/view/104https://doaj.org/toc/1135-9730https://doaj.org/toc/2014-8828 Numerosi autori hanno adattato l’Edipo re sofocleo al proprio contesto storico-culturale. Un elemento, non presente in Sofocle, li accomuna: si tratta del presentimento dell’incesto, vissuto o meno come colpa, da parte di Edipo e Giocasta. L’Edipo re di Pasolini rappresenta il momento di massima esplicitazione di questa caratteristica, ormai affiorata, sotto l’influenza delle teorie freudiane, a livello di coscienza. L’operazione pasoliniana si distingue comunque dalle precedenti per aver reso autobiografico il discorso mitico. Daniela AronicaSwervei de publicacions articleEdipo reSofocleSenecaPasoliniincestoFreudLanguage. Linguistic theory. Comparative grammarP101-410French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999CAENITQuaderns d'Italià, Vol 22 (2017) |
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Numerosi autori hanno adattato l’Edipo re sofocleo al proprio contesto storico-culturale. Un elemento, non presente in Sofocle, li accomuna: si tratta del presentimento dell’incesto, vissuto o meno come colpa, da parte di Edipo e Giocasta. L’Edipo re di Pasolini rappresenta il momento di massima esplicitazione di questa caratteristica, ormai affiorata, sotto l’influenza delle teorie freudiane, a livello di coscienza. L’operazione pasoliniana si distingue comunque dalle precedenti per aver reso autobiografico il discorso mitico.
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