Des vestiges toujours actifs. Mémoires et temporalités dans les Andes de Bolivie
Dans les Andes, les populations locales contemporaines considèrent les chullpas, tombes abritant des momies, comme des vestiges d’une population antérieure à l’humanité actuelle, également appelée de ce nom. Le rapport de continuité et de filiation établi avec cette population du passé varie toutefo...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN FR PT |
| Publicado: |
Centre de Recherches sur les Mondes Américains
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/a8fcd879e16445b8989168b3725399a4 |
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| Sumario: | Dans les Andes, les populations locales contemporaines considèrent les chullpas, tombes abritant des momies, comme des vestiges d’une population antérieure à l’humanité actuelle, également appelée de ce nom. Le rapport de continuité et de filiation établi avec cette population du passé varie toutefois grandement selon les communautés. Certaines l’affirment tandis que d’autres la rejettent radicalement. Ces différences ont des effets sur le social et le politique ainsi que sur les conceptions des rapports au passé et à l’autochtonie. Dans plusieurs régions des Andes boliviennes, on comparera les modes de relation entretenus avec les chullpas, et les différents facteurs, récents ou plus anciens, à l’origine de ces variations. Dans le premier cas, des changements importants ont été induits par le développement du tourisme tandis que l’UNESCO, le gouvernement et diverses ONG ont favorisé un fort processus de patrimonialisation de la culture et du territoire. Dans le second, ces processus sont à ce jour inexistants, le rapport, ancien et conflictuel, entre les villages aymaras et celui de Chipaya (Uru) sont fondés sur une opposition devenue ontologique illustrée, notamment, par la façon dont sont définis et classés différents monuments et vestiges de la région. |
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