Bautismo y eucaristía antes del cristianismo: raíces judías de la Didaché

El breve texto de la Didaché fue ‘redescubierto’ hace ciento treinta y seis años (1873) y editado para la lectura y comentario de los estudiosos en 1883. Desde entonces no han cesado de producirse teorías e interpretaciones sobre la identidad de los autores y de la comunidad a la cual estuvo dirigid...

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Autor principal:	Marta Alesso
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Nacional de La Pampa 2018
Materias:	Didaché bautismo eucaristía cristianismo Filón. Greek language and literature. Latin language and literature PA
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/ab4e2726e428446ba681ccd36a66d75d
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spelling	oai:doaj.org-article:ab4e2726e428446ba681ccd36a66d75d2021-11-18T03:27:35ZBautismo y eucaristía antes del cristianismo: raíces judías de la Didaché1514-33331851-1724https://doaj.org/article/ab4e2726e428446ba681ccd36a66d75d2018-08-01T00:00:00Zhttps://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/3156https://doaj.org/toc/1514-3333https://doaj.org/toc/1851-1724El breve texto de la Didaché fue ‘redescubierto’ hace ciento treinta y seis años (1873) y editado para la lectura y comentario de los estudiosos en 1883. Desde entonces no han cesado de producirse teorías e interpretaciones sobre la identidad de los autores y de la comunidad a la cual estuvo dirigida, así como sobre las fuentes, las perspectivas teológicas y la eclesiología que subyace bajo el intrincado tapiz de tópicos considerados fundacionales del cristianismo occidental. Nuestro objetivo es rescatar de la urdimbre de evidentes reescrituras los rasgos claramente judíos que se perciben como sustrato redaccional en los capítulos 1-6 –referidos a la enseñanza moral de los dos caminos–, en el capítulo 7 –relacionado con el bautismo– y en los capítulos 9-10 y 14, sobre la eucaristía.Marta AlessoUniversidad Nacional de La PampaarticleDidachébautismoeucaristíacristianismoFilón.Greek language and literature. Latin language and literaturePAESCirce de Clásicos y Modernos, Vol 13, Iss 1 (2018)
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description	El breve texto de la Didaché fue ‘redescubierto’ hace ciento treinta y seis años (1873) y editado para la lectura y comentario de los estudiosos en 1883. Desde entonces no han cesado de producirse teorías e interpretaciones sobre la identidad de los autores y de la comunidad a la cual estuvo dirigida, así como sobre las fuentes, las perspectivas teológicas y la eclesiología que subyace bajo el intrincado tapiz de tópicos considerados fundacionales del cristianismo occidental. Nuestro objetivo es rescatar de la urdimbre de evidentes reescrituras los rasgos claramente judíos que se perciben como sustrato redaccional en los capítulos 1-6 –referidos a la enseñanza moral de los dos caminos–, en el capítulo 7 –relacionado con el bautismo– y en los capítulos 9-10 y 14, sobre la eucaristía.
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