Reflejos de la Segunda Sofística en los epigramas atribuidos a Luciano de Samósata

La tradición textual nos ha legado un conjunto de sesenta y cuatro epigramas atribuidos a Luciano de Samósata. La mayoría de los estudios dedicados a los mismos se han enfocado en problemas textuales que obstaculizan la comprensión de los mismos en el conjunto de la obra del samosatense y contribuye...

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Autor principal: Matías Sebastián Fernandez Robbio
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
PT
Publicado: Universidad de Sevilla 2019
Materias:
J
Acceso en línea:https://doaj.org/article/ac065559bb0a442b8da74c26e5e64845
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spelling oai:doaj.org-article:ac065559bb0a442b8da74c26e5e648452021-11-11T15:02:19ZReflejos de la Segunda Sofística en los epigramas atribuidos a Luciano de Samósata1575-68232340-2199https://doaj.org/article/ac065559bb0a442b8da74c26e5e648452019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28265032012https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199La tradición textual nos ha legado un conjunto de sesenta y cuatro epigramas atribuidos a Luciano de Samósata. La mayoría de los estudios dedicados a los mismos se han enfocado en problemas textuales que obstaculizan la comprensión de los mismos en el conjunto de la obra del samosatense y contribuyen a su consideración como apócrifos o falsamente atribuidos. En este estudio dejamos de lado la discusión acerca de la autenticidad de los mismos y, en cambio, exploramos la posible recepción de ciertos recursos y topoi de la Segunda Sofística en este corpus atribuido a Luciano.Matías Sebastián Fernandez RobbioUniversidad de Sevillaarticlesegunda sofísticaluciano de samósataepigramaestilísticaHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 21, Iss 41, Pp 257-271 (2019)
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description La tradición textual nos ha legado un conjunto de sesenta y cuatro epigramas atribuidos a Luciano de Samósata. La mayoría de los estudios dedicados a los mismos se han enfocado en problemas textuales que obstaculizan la comprensión de los mismos en el conjunto de la obra del samosatense y contribuyen a su consideración como apócrifos o falsamente atribuidos. En este estudio dejamos de lado la discusión acerca de la autenticidad de los mismos y, en cambio, exploramos la posible recepción de ciertos recursos y topoi de la Segunda Sofística en este corpus atribuido a Luciano.
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