La reelaboración del mito como apropiación de la memoria andina en Baladas peruanas de González Prada

En este artículo, se tiene como hipótesis que a partir de la implementación del elemento del mito dentro de la composición de las piezas poéticas de Baladas peruanas, se produce una apropiación de la memoria andina. Es decir, a través de las estrategias de textualización como la dedicatoria, la ci...

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Autor principal:	Evelyn Isamar Huarcaya Gutierrez
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universitat Autònoma de Barcelona 2019
Materias:	estrategias de textualización Baladas peruanas Literatura peruana mito memoria andina. French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/ac24ff17c97a4056b0ebb70b4c6fcaa6
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spelling	oai:doaj.org-article:ac24ff17c97a4056b0ebb70b4c6fcaa62021-11-22T16:49:59ZLa reelaboración del mito como apropiación de la memoria andina en Baladas peruanas de González Prada10.5565/rev/mitologias.6032014-1130https://doaj.org/article/ac24ff17c97a4056b0ebb70b4c6fcaa62019-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/603https://doaj.org/toc/2014-1130 En este artículo, se tiene como hipótesis que a partir de la implementación del elemento del mito dentro de la composición de las piezas poéticas de Baladas peruanas, se produce una apropiación de la memoria andina. Es decir, a través de las estrategias de textualización como la dedicatoria, la cita pórtico y el epígrafe, Prada legitima en Baladas peruanas una forma mítica de pensar el mundo y lo inserta dentro de un contexto de mayor raigambre como el europeo-occidental. Para lo cual se establecen primero vasos comunicantes entre Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega y propiamente Baladas peruanas, a partir del cual se rescata el elemento del mito, se le reutiliza y recrea de una manera plástica, nueva y autónoma, conservando la matriz de los mitos prehispánicos. De esta manera, el sujeto textual se apropia de elementos de la cultura andina y su forma de ver el mundo a nivel estructural y semántico lo que deviene en una autentificación e universalización de una manera válida y diferente de concebir la historia Evelyn Isamar Huarcaya GutierrezUniversitat Autònoma de Barcelonaarticleestrategias de textualizaciónBaladas peruanasLiteratura peruanamitomemoria andina.French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 19 (2019)
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description	En este artículo, se tiene como hipótesis que a partir de la implementación del elemento del mito dentro de la composición de las piezas poéticas de Baladas peruanas, se produce una apropiación de la memoria andina. Es decir, a través de las estrategias de textualización como la dedicatoria, la cita pórtico y el epígrafe, Prada legitima en Baladas peruanas una forma mítica de pensar el mundo y lo inserta dentro de un contexto de mayor raigambre como el europeo-occidental. Para lo cual se establecen primero vasos comunicantes entre Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega y propiamente Baladas peruanas, a partir del cual se rescata el elemento del mito, se le reutiliza y recrea de una manera plástica, nueva y autónoma, conservando la matriz de los mitos prehispánicos. De esta manera, el sujeto textual se apropia de elementos de la cultura andina y su forma de ver el mundo a nivel estructural y semántico lo que deviene en una autentificación e universalización de una manera válida y diferente de concebir la historia
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