¿Liberación como teoría o como acción práctica?
El documento romano sobre la Teología de la Liberación suscita una cuestión fundamental y. decisiva para una correcta comprensión de lo que es dicha teología. ¿La liberación de la cual se habla, es un tema teórico, candente para la coyuntura de miseria del Tercer Mundo, al lado de otros temas perti...
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Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP)
2017
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oai:doaj.org-article:b0e5c24ddb9040268f2de58fe3a5c7c52021-12-02T13:38:17Z¿Liberación como teoría o como acción práctica?0120-41652539-1623https://doaj.org/article/b0e5c24ddb9040268f2de58fe3a5c7c52017-08-01T00:00:00Zhttps://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path[]=429https://doaj.org/toc/0120-4165https://doaj.org/toc/2539-1623 El documento romano sobre la Teología de la Liberación suscita una cuestión fundamental y. decisiva para una correcta comprensión de lo que es dicha teología. ¿La liberación de la cual se habla, es un tema teórico, candente para la coyuntura de miseria del Tercer Mundo, al lado de otros temas pertinentes como el trabajo, la sexualidad, la explosión demográfica; o es antes un proceso histórico, una práctica social de los oprimidos, concientizados y organizados en busca de vida, de pan, de trabajo, de participación, de dignidad, en una palabra de una liberación integral?. De acuerdo al sentido que demos a la liberación, bien sea como tema teórico, o bien como acción que libera la libertad cautiva, cambia profundamente la comprensión de la Instrucción romana. Es en este punto en el que se diferencian las perspectivas, la centroeuropea y la típicamente tercermundista y latinoamericana. Palabras Clave: Teologia de la Liberación, Teología, Acción práctica Leonardo BoffCentro de Investigación y Educación Popular (CINEP)articleSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ESRevista Controversia, Iss 127 (2017) |
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El documento romano sobre la Teología de la Liberación suscita una cuestión fundamental y. decisiva para una correcta comprensión de lo que es dicha teología. ¿La liberación de la cual se habla, es un tema teórico, candente para la coyuntura de miseria del Tercer Mundo, al lado de otros temas pertinentes como el trabajo, la sexualidad, la explosión demográfica; o es antes un proceso histórico, una práctica social de los oprimidos, concientizados y organizados en busca de vida, de pan, de trabajo, de participación, de dignidad, en una palabra de una liberación integral?. De acuerdo al sentido que demos a la liberación, bien sea como tema teórico, o bien como acción que libera la libertad cautiva, cambia profundamente la comprensión de la Instrucción romana. Es en este punto en el que se diferencian las perspectivas, la centroeuropea y la típicamente tercermundista y latinoamericana.
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