Mano de obra. El supermercado por dentro
En la novela Mano de obra (2002), la elogiada narradora y ensayista chilena Diamela Eltit reflexiona en torno a las formas actuales en las que la ancestral práctica de la represión se ejerce y verifica en nuestros días, en la imposibilidad del obrero contemporáneo de organizarse y resistir la opresi...
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Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
2015
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oai:doaj.org-article:b2ad2a731d2a4142913b6032c5f8c5032021-11-11T15:54:28ZMano de obra. El supermercado por dentro0121-85302346-3864https://doaj.org/article/b2ad2a731d2a4142913b6032c5f8c5032015-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451544978006https://doaj.org/toc/0121-8530https://doaj.org/toc/2346-3864En la novela Mano de obra (2002), la elogiada narradora y ensayista chilena Diamela Eltit reflexiona en torno a las formas actuales en las que la ancestral práctica de la represión se ejerce y verifica en nuestros días, en la imposibilidad del obrero contemporáneo de organizarse y resistir la opresión, y finalmente en el vaciamiento de la ideología y la pérdida de la memoria que distingue al capitalismo tardío. Para la consecución de estos objetivos, Diamela Eltit reproduce las prácticas de espacio al interior de un supermercado desde el formato de un realty show permitiendo así una interesante reflexión sobre los dispositivos y los instrumentos desde los cuales se manipula y reprime, hoy, al proletario.Felipe OliverUniversidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia articlediamela eltitreality showcapitalismo tardíoproletariomano de obraLiterature (General)PN1-6790French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ENESFRLa Palabra, Iss 26, Pp 75-84 (2015) |
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En la novela Mano de obra (2002), la elogiada narradora y ensayista chilena Diamela Eltit reflexiona en torno a las formas actuales en las que la ancestral práctica de la represión se ejerce y verifica en nuestros días, en la imposibilidad del obrero contemporáneo de organizarse y resistir la opresión, y finalmente en el vaciamiento de la ideología y la pérdida de la memoria que distingue al capitalismo tardío. Para la consecución de estos objetivos, Diamela Eltit reproduce las prácticas de espacio al interior de un supermercado desde el formato de un realty show permitiendo así una interesante reflexión sobre los dispositivos y los instrumentos desde los cuales se manipula y reprime, hoy, al proletario. |
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