بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر
سهروردی در مواجهه با مسئله شر، با کاربست مفاهیم فلسفی و ارائه تبیین‌های فلسفی، در صدد است نشان دهد که خداوند و کل آفریده‌های او خیر هستند، نظام احسن در جهان حاکم است، و ثنوی‌گرایی باطل است. او شرّ را عدمی می‌داند که به وجود نقص در معلول‌ها بازمی‌گردد و نیازمند علت جداگانه نیست. میزان این نقص با توجه...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/b2ddd3b6ab5644a2b18f1851d1c13342 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:b2ddd3b6ab5644a2b18f1851d1c13342 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:b2ddd3b6ab5644a2b18f1851d1c133422021-11-30T13:44:03Zبررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر2228-65782228-658610.30497/prr.2021.239142.1615https://doaj.org/article/b2ddd3b6ab5644a2b18f1851d1c133422021-02-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_75690_97330bc9aa97727aba592b2d73c60e64.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586سهروردی در مواجهه با مسئله شر، با کاربست مفاهیم فلسفی و ارائه تبیین‌های فلسفی، در صدد است نشان دهد که خداوند و کل آفریده‌های او خیر هستند، نظام احسن در جهان حاکم است، و ثنوی‌گرایی باطل است. او شرّ را عدمی می‌داند که به وجود نقص در معلول‌ها بازمی‌گردد و نیازمند علت جداگانه نیست. میزان این نقص با توجه به نزدیکی یا دوری یک موجود از خداوند معین می‌شود. اگر خداوند در صدد جلوگیری از تحقق نقص باشد، لازم می‌آید که هیچ موجودی را نیافریند، که این مستلزم از دست رفتن خیرهای برتر خواهد بود. به نظر می‌رسد این نظریه فاقد توانایی لازم برای اثبات یا تأیید اموری باشد که ادعایشان را دارد. سهروردی وجود خداوند را پیشفرض می‌گیرد، در نظریۀ خود هر گونه شرّی را به شرّ مابعدالطبیعی فرو‌می‌کاهد، و برای خود قائل به معرفتی بسیار بالا نسبت به فعل الهی است، که این موارد نظریۀ او را ناکارآمد می‌سازد.جواد آیارمهدی منفردImam Sadiq Universityarticleسهروردیمسئله شرشر عدمیشر نسبینظام احسن عالمخیرهای برترPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 18, Iss 2, Pp 239-261 (2021) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
سهروردی مسئله شر شر عدمی شر نسبی نظام احسن عالم خیرهای برتر Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
سهروردی مسئله شر شر عدمی شر نسبی نظام احسن عالم خیرهای برتر Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 جواد آیار مهدی منفرد بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| description |
سهروردی در مواجهه با مسئله شر، با کاربست مفاهیم فلسفی و ارائه تبیین‌های فلسفی، در صدد است نشان دهد که خداوند و کل آفریده‌های او خیر هستند، نظام احسن در جهان حاکم است، و ثنوی‌گرایی باطل است. او شرّ را عدمی می‌داند که به وجود نقص در معلول‌ها بازمی‌گردد و نیازمند علت جداگانه نیست. میزان این نقص با توجه به نزدیکی یا دوری یک موجود از خداوند معین می‌شود. اگر خداوند در صدد جلوگیری از تحقق نقص باشد، لازم می‌آید که هیچ موجودی را نیافریند، که این مستلزم از دست رفتن خیرهای برتر خواهد بود. به نظر می‌رسد این نظریه فاقد توانایی لازم برای اثبات یا تأیید اموری باشد که ادعایشان را دارد. سهروردی وجود خداوند را پیشفرض می‌گیرد، در نظریۀ خود هر گونه شرّی را به شرّ مابعدالطبیعی فرو‌می‌کاهد، و برای خود قائل به معرفتی بسیار بالا نسبت به فعل الهی است، که این موارد نظریۀ او را ناکارآمد می‌سازد. |
| format |
article |
| author |
جواد آیار مهدی منفرد |
| author_facet |
جواد آیار مهدی منفرد |
| author_sort |
جواد آیار |
| title |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| title_short |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| title_full |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| title_fullStr |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| title_full_unstemmed |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| title_sort |
بررسی و نقد آراء سهروردی در خصوص مساله شر |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2021 |
| url |
https://doaj.org/article/b2ddd3b6ab5644a2b18f1851d1c13342 |
| work_keys_str_mv |
AT jwạdậyạr brrsywnqdậrạʾshrwrdydrkẖṣwṣmsạlhsẖr AT mhdymnfrd brrsywnqdậrạʾshrwrdydrkẖṣwṣmsạlhsẖr |
| _version_ |
1718406526265196544 |