AUTONOMÍA Y RECONOCIMIENTO

Resumen: El presente ensayo contiene dos partes. En la primera se hace una breve descripción de las carencias de la reflexión moral a las que parece venir al encuentro el concepto de reconocimiento. Charles Taylor y Axel Honneth, protagonistas en estos debates, dan buenas razones para dirigir la dis...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	MIGUEL GIUSTI
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad Nacional de Colombia 2007
Materias:	hegel ch taylor a honneth reconocimiento moral Philosophy. Psychology. Religion B Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/b3d27a7ae96d4eb6980ea761d8c4dbd9
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spelling	oai:doaj.org-article:b3d27a7ae96d4eb6980ea761d8c4dbd92021-11-11T15:18:33ZAUTONOMÍA Y RECONOCIMIENTO0120-00622011-3668https://doaj.org/article/b3d27a7ae96d4eb6980ea761d8c4dbd92007-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80915460003https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Resumen: El presente ensayo contiene dos partes. En la primera se hace una breve descripción de las carencias de la reflexión moral a las que parece venir al encuentro el concepto de reconocimiento. Charles Taylor y Axel Honneth, protagonistas en estos debates, dan buenas razones para dirigir la discusión hacia el tema del reconocimiento, pero no coinciden ni en su definición, ni en el modo de recuperar la tesis de Hegel, ni tampoco en la forma de tratar la relación entre autonomía y reconocimiento. En la segunda parte se analiza la concepción propiamente hegeliana, con la intención de destacar el nexo esencial, no la ruptura, que existe entre la noción de reconocimiento y el modelo conceptual de la voluntad libre o del espíritu.MIGUEL GIUSTIUniversidad Nacional de ColombiaarticlehegelchtaylorahonnethreconocimientomoralPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 56, Iss 133, Pp 39-56 (2007)
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description	Resumen: El presente ensayo contiene dos partes. En la primera se hace una breve descripción de las carencias de la reflexión moral a las que parece venir al encuentro el concepto de reconocimiento. Charles Taylor y Axel Honneth, protagonistas en estos debates, dan buenas razones para dirigir la discusión hacia el tema del reconocimiento, pero no coinciden ni en su definición, ni en el modo de recuperar la tesis de Hegel, ni tampoco en la forma de tratar la relación entre autonomía y reconocimiento. En la segunda parte se analiza la concepción propiamente hegeliana, con la intención de destacar el nexo esencial, no la ruptura, que existe entre la noción de reconocimiento y el modelo conceptual de la voluntad libre o del espíritu.
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