NIETZSCHE, ZARATUSTRA Y SUBJETIVIDAD EN LOS ANDES

El artículo analiza la presencia del Zaratustra de F. Nietzsche en la región andina durante el siglo XX. Con base en la tesis de A. Rama y M. Hopenhayn, se muestra su relación con procesos de reconfiguración de las subjetividades relacionados con las dinámicas de modernización y secularización. Se a...

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Autor principal:	DAVID CORTEZ
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad Nacional de Colombia 2019
Materias:	m hopenhayn f nietzsche a rama andes zaratustra Philosophy. Psychology. Religion B Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/b4e6cb2dfcb047cd97a68776b8b2b259
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spelling	oai:doaj.org-article:b4e6cb2dfcb047cd97a68776b8b2b2592021-11-11T15:18:40ZNIETZSCHE, ZARATUSTRA Y SUBJETIVIDAD EN LOS ANDES0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v68n170.61201https://doaj.org/article/b4e6cb2dfcb047cd97a68776b8b2b2592019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80962629002https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668El artículo analiza la presencia del Zaratustra de F. Nietzsche en la región andina durante el siglo XX. Con base en la tesis de A. Rama y M. Hopenhayn, se muestra su relación con procesos de reconfiguración de las subjetividades relacionados con las dinámicas de modernización y secularización. Se analizan diversas lecturas filosóficas de dicha obra: culturalismos, marxismos, existencialismos e historicismos. A diferencia de autores como E. Dussel y F. Hinkelammert, se argumenta que los motivos del Zaratustra no significan un movimiento contra-moderno y anti-ilustrado, sino una forma de gestión cultural y filosófica de algunas élites ilustradas y urbanas.DAVID CORTEZUniversidad Nacional de ColombiaarticlemhopenhaynfnietzschearamaandeszaratustraPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 68, Iss 170, Pp 59-73 (2019)
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description	El artículo analiza la presencia del Zaratustra de F. Nietzsche en la región andina durante el siglo XX. Con base en la tesis de A. Rama y M. Hopenhayn, se muestra su relación con procesos de reconfiguración de las subjetividades relacionados con las dinámicas de modernización y secularización. Se analizan diversas lecturas filosóficas de dicha obra: culturalismos, marxismos, existencialismos e historicismos. A diferencia de autores como E. Dussel y F. Hinkelammert, se argumenta que los motivos del Zaratustra no significan un movimiento contra-moderno y anti-ilustrado, sino una forma de gestión cultural y filosófica de algunas élites ilustradas y urbanas.
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NIETZSCHE, ZARATUSTRA Y SUBJETIVIDAD EN LOS ANDES

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