Le peuple de la ville de Guatemala (1780-1821) : gestation et naissance d’une communauté de citoyens
Le peuple de la ville de Guatemala n’a pas été un acteur de l’indépendance centraméricaine. Témoin passif de l’évènement, il n’est cependant pas absent des constructions historiographiques du xixe siècle qui lui offrent une place de choix. Cette réhabilitation a conduit les historiens héritiers de l...
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Centre de Recherches sur les Mondes Américains
2011
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oai:doaj.org-article:b4f0dbf20c214f9ea2f21d5c5c4956ba2021-12-02T10:40:04ZLe peuple de la ville de Guatemala (1780-1821) : gestation et naissance d’une communauté de citoyens1626-025210.4000/nuevomundo.61186https://doaj.org/article/b4f0dbf20c214f9ea2f21d5c5c4956ba2011-03-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/nuevomundo/61186https://doaj.org/toc/1626-0252Le peuple de la ville de Guatemala n’a pas été un acteur de l’indépendance centraméricaine. Témoin passif de l’évènement, il n’est cependant pas absent des constructions historiographiques du xixe siècle qui lui offrent une place de choix. Cette réhabilitation a conduit les historiens héritiers de l’école des Annales à dénoncer cette fabrique de l’histoire pour mettre en avant le caractère pacifique de l’évènement et ostraciser du même coup la participation populaire. Pourtant de multiples indices nous font penser que le peuple de la ville de Guatemala est bien présent lors de la signature de l’acte d’indépendance. Ce jour correspond peut-être à sa date de naissance après une gestation d’un demi-siècle. Il cesse d’être la plèbe pour devenir une communauté de citoyens baptisée « peuple ».Christophe BelaubreCentre de Recherches sur les Mondes Américainsarticle19th centurycommunityGuatemalanationpeopleurban historyAnthropologyGN1-890Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ENFRPTNuevo mundo - Mundos Nuevos (2011) |
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Le peuple de la ville de Guatemala n’a pas été un acteur de l’indépendance centraméricaine. Témoin passif de l’évènement, il n’est cependant pas absent des constructions historiographiques du xixe siècle qui lui offrent une place de choix. Cette réhabilitation a conduit les historiens héritiers de l’école des Annales à dénoncer cette fabrique de l’histoire pour mettre en avant le caractère pacifique de l’évènement et ostraciser du même coup la participation populaire. Pourtant de multiples indices nous font penser que le peuple de la ville de Guatemala est bien présent lors de la signature de l’acte d’indépendance. Ce jour correspond peut-être à sa date de naissance après une gestation d’un demi-siècle. Il cesse d’être la plèbe pour devenir une communauté de citoyens baptisée « peuple ». |
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