Metatexto e interepisteme: democratizando el conocimiento
Este artículo analiza, desde la novela A medianoche llegan los muertos (1998), de Eliseo Altunaga, el cambio en el “orden gnoseológico” al que apunta parte de la literatura afrocubana de fines de siglo XX. En tal sentido, se buscará mostrar que, más allá de evidenciar un proceso de interculturalidad...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2019
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oai:doaj.org-article:b8de1a3d8b6c4b099a975358812beedf2021-11-22T16:50:25ZMetatexto e interepisteme: democratizando el conocimiento10.5565/rev/mitologias.5102014-1130https://doaj.org/article/b8de1a3d8b6c4b099a975358812beedf2019-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/510https://doaj.org/toc/2014-1130Este artículo analiza, desde la novela A medianoche llegan los muertos (1998), de Eliseo Altunaga, el cambio en el “orden gnoseológico” al que apunta parte de la literatura afrocubana de fines de siglo XX. En tal sentido, se buscará mostrar que, más allá de evidenciar un proceso de interculturalidad, Altunaga ha redefinido/reinventado la memoria cultural proponiendo alternativas al pensamiento único occidental. Silvia ValeroUniversitat Autònoma de Barcelonaarticleorden gnoseológicoliteratura afrocubanarepresentación sacromágicaFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 19 (2019) |
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Este artículo analiza, desde la novela A medianoche llegan los muertos (1998), de Eliseo Altunaga, el cambio en el “orden gnoseológico” al que apunta parte de la literatura afrocubana de fines de siglo XX. En tal sentido, se buscará mostrar que, más allá de evidenciar un proceso de interculturalidad, Altunaga ha redefinido/reinventado la memoria cultural proponiendo alternativas al pensamiento único occidental.
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