Capital espiritual: novedad y tradición
Se analizan las versiones más relevantes de capital espiritual y los aspectos que tienen en común, y cómo algunas lo vinculan con la religión y otras no; se describe el carácter multidimensional de esta noción, lo que converge en una teoría de la motivación profunda y de fuerte arraigo interno en...
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Universidad Nacional de Colombia
2015
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oai:doaj.org-article:baf76960f3f24170aa880208fcb23a292021-11-11T15:18:37ZCapital espiritual: novedad y tradición0120-00622011-3668https://doaj.org/article/baf76960f3f24170aa880208fcb23a292015-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80938246002https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se analizan las versiones más relevantes de capital espiritual y los aspectos que tienen en común, y cómo algunas lo vinculan con la religión y otras no; se describe el carácter multidimensional de esta noción, lo que converge en una teoría de la motivación profunda y de fuerte arraigo interno en las personas. Esta dimensión intrínseca de la motivación se muestra decisiva en las teorías éticas de la virtud de inspiración aristotélica, que ponen énfasis en el aspecto interno del comportamiento.Magdalena BoschUniversidad Nacional de Colombiaarticlearistótelescapital espiritualéticavirtudPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 64, Iss 157, Pp 37-52 (2015) |
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Se analizan las versiones más relevantes de capital espiritual y los aspectos que tienen en común, y cómo algunas lo vinculan con la religión y otras no; se describe el carácter multidimensional de esta noción, lo que converge en una teoría de la motivación profunda y de fuerte arraigo interno en las personas. Esta dimensión intrínseca de la motivación se muestra decisiva en las teorías éticas de la virtud de inspiración aristotélica, que ponen énfasis en el aspecto interno del comportamiento. |
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