دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی
در پاسخ به مسئلۀ ناسازگاری میان مشیت مطلق الهی و آزادی مخلوقات، مولینیزم نظریه علم میانی را مطرح می‌کند، نظریه‌ای که با فرض علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی ادعا می‌کند که می‌توان بدون حذف یکی از طرفین (مشیت یا آزادی) مسئله فوق را حل نمود. بدین نحو که خداوند با علم به این شرطی‌ها و بالفعل کرد...
Guardado en:
| Autores principales: | , , , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/bafbedea28bb41069f0ff473a2a2f579 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:bafbedea28bb41069f0ff473a2a2f579 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:bafbedea28bb41069f0ff473a2a2f5792021-12-01T09:18:43Zدربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی2228-65782228-658610.30497/prr.2021.241053.1684https://doaj.org/article/bafbedea28bb41069f0ff473a2a2f5792021-10-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_75900_79b7718ee988434b9cd2e7a2800d9a0f.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586در پاسخ به مسئلۀ ناسازگاری میان مشیت مطلق الهی و آزادی مخلوقات، مولینیزم نظریه علم میانی را مطرح می‌کند، نظریه‌ای که با فرض علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی ادعا می‌کند که می‌توان بدون حذف یکی از طرفین (مشیت یا آزادی) مسئله فوق را حل نمود. بدین نحو که خداوند با علم به این شرطی‌ها و بالفعل کردن مقدم آنها می‌داند که مخلوقات، آزادانه چه فعلی را محقق خواهند کرد. لذا بدین طریق هم آزادی مخلوقات حفظ می‌گردد و هم مشیت خداوند که عبارت است از علم پیشین و کنترل او بر افعال مخلوقات. نوشتۀ پیش رو سعی دارد نشان دهد از آنجا که عدم تغییرپذیری خداوند یکی از مفروضات اصلی مولینیزم است، لذا این دیدگاه نمی‌تواند صفت اراده را به خداوند نسبت دهد، زیرا صفت اراده برای مولینیزم امری است دوسویه که مستلزم حرکت از امکان به سمت فعلیت است و این امر معنایی جز پذیرش تغییر در ذات الهی ندارد. در پایان استدلال خواهیم کرد که چون معلومات شرطی نیازمند بالفعل شدن توسط اراده الهی هستند، در نتیجه طرح شرطی‌های خلاف واقع در داخل علم الهی طرحی ناموفق است و بحث پیرامون صدقِ آن کمک شایانی در حل مسئله فوق نمی‌کند.فریدالدین سبطابراهیم آزادگانمهدی اصفهانیاعظم قاسمیImam Sadiq Universityarticleمشیتمولینیزمعلم میانیشرطی‌های خلافِ واقع آزادیاراده الهیتغییرناپذیریPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 19, Iss 1, Pp 183-205 (2021) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
مشیت مولینیزم علم میانی شرطی‌های خلافِ واقع آزادی اراده الهی تغییرناپذیری Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
مشیت مولینیزم علم میانی شرطی‌های خلافِ واقع آزادی اراده الهی تغییرناپذیری Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 فریدالدین سبط ابراهیم آزادگان مهدی اصفهانی اعظم قاسمی دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| description |
در پاسخ به مسئلۀ ناسازگاری میان مشیت مطلق الهی و آزادی مخلوقات، مولینیزم نظریه علم میانی را مطرح می‌کند، نظریه‌ای که با فرض علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی ادعا می‌کند که می‌توان بدون حذف یکی از طرفین (مشیت یا آزادی) مسئله فوق را حل نمود. بدین نحو که خداوند با علم به این شرطی‌ها و بالفعل کردن مقدم آنها می‌داند که مخلوقات، آزادانه چه فعلی را محقق خواهند کرد. لذا بدین طریق هم آزادی مخلوقات حفظ می‌گردد و هم مشیت خداوند که عبارت است از علم پیشین و کنترل او بر افعال مخلوقات. نوشتۀ پیش رو سعی دارد نشان دهد از آنجا که عدم تغییرپذیری خداوند یکی از مفروضات اصلی مولینیزم است، لذا این دیدگاه نمی‌تواند صفت اراده را به خداوند نسبت دهد، زیرا صفت اراده برای مولینیزم امری است دوسویه که مستلزم حرکت از امکان به سمت فعلیت است و این امر معنایی جز پذیرش تغییر در ذات الهی ندارد. در پایان استدلال خواهیم کرد که چون معلومات شرطی نیازمند بالفعل شدن توسط اراده الهی هستند، در نتیجه طرح شرطی‌های خلاف واقع در داخل علم الهی طرحی ناموفق است و بحث پیرامون صدقِ آن کمک شایانی در حل مسئله فوق نمی‌کند. |
| format |
article |
| author |
فریدالدین سبط ابراهیم آزادگان مهدی اصفهانی اعظم قاسمی |
| author_facet |
فریدالدین سبط ابراهیم آزادگان مهدی اصفهانی اعظم قاسمی |
| author_sort |
فریدالدین سبط |
| title |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| title_short |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| title_full |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| title_fullStr |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| title_full_unstemmed |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| title_sort |
دربارۀ چگونگی علم خداوند به شرطی‌های خلاف واقعِ آزادی |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2021 |
| url |
https://doaj.org/article/bafbedea28bb41069f0ff473a2a2f579 |
| work_keys_str_mv |
AT frydạldynsbṭ drbạrەcẖgwngyʿlmkẖdạwndbhsẖrṭyhạykẖlạfwạqʿiậzạdy AT ạbrạhymậzạdgạn drbạrەcẖgwngyʿlmkẖdạwndbhsẖrṭyhạykẖlạfwạqʿiậzạdy AT mhdyạṣfhạny drbạrەcẖgwngyʿlmkẖdạwndbhsẖrṭyhạykẖlạfwạqʿiậzạdy AT ạʿẓmqạsmy drbạrەcẖgwngyʿlmkẖdạwndbhsẖrṭyhạykẖlạfwạqʿiậzạdy |
| _version_ |
1718405376595984384 |