Otra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social.
Mediante este trabajo pretendemos mostrar la vigencia que el psicoanálisis mantiene en cuánto crítica social, haciendo un recorrido desde sus inicios hasta su actualidad, pasando por el empleo que hicieron los filósofos de la Escuela de Frankfurt de conceptos como superyó, libido y sublimación. Son...
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Asociacion Espanola de Neuropsiquiatria
2011
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oai:doaj.org-article:bb286caa1e1a4847b57c6668808aa4d42021-12-02T12:37:58ZOtra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social.0211-5735https://doaj.org/article/bb286caa1e1a4847b57c6668808aa4d42011-01-01T00:00:00Zhttp://revistaaen.es/index.php/aen/article/view/16149https://doaj.org/toc/0211-5735Mediante este trabajo pretendemos mostrar la vigencia que el psicoanálisis mantiene en cuánto crítica social, haciendo un recorrido desde sus inicios hasta su actualidad, pasando por el empleo que hicieron los filósofos de la Escuela de Frankfurt de conceptos como superyó, libido y sublimación. Son conceptos utilizados por tres tradiciones distintas (freudiana, lacaniana y frankfurtiana), en tres momentos históricos diferentes, pero empleados para desentrañar la misma pregunta: la del malestar del hombre civilizado.Nicolás VucínovichRafael Romero GameroSilvia Poves OñateJuan Otero RodríguezAsociacion Espanola de NeuropsiquiatriaarticlePsicoanálisis, Cultura, Superyó, Libido, SublimaciónNeurosciences. Biological psychiatry. NeuropsychiatryRC321-571ESRevista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, Vol 31, Iss 111, Pp 505-511 (2011) |
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Mediante este trabajo pretendemos mostrar la vigencia que el psicoanálisis mantiene en cuánto crítica social, haciendo un recorrido desde sus inicios hasta su actualidad, pasando por el empleo que hicieron los filósofos de la Escuela de Frankfurt de conceptos como superyó, libido y sublimación. Son conceptos utilizados por tres tradiciones distintas (freudiana, lacaniana y frankfurtiana), en tres momentos históricos diferentes, pero empleados para desentrañar la misma pregunta: la del malestar del hombre civilizado. |
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