Imágenes para sacralizar, controlar y someter. La pintura y el discurso matrimonial tridentino en el Nuevo Reino de Granada. Siglo XVII

Este artículo estudia el discurso matrimonial inscrito en la pintura colonial neogranadina del siglo XVII y los usos que se le dieron en el contexto pos-tridentino. El estudio se efectúa a través del análisis iconográfico de tres pinturas coloniales centradas en el tema de los Desposorios de María y...

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Autor principal:	Juan Pablo Cruz Medina
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Industrial de Santander 2019
Materias:	historia latinoamericana matrimonio pintura artes visuales iglesia cristianismo iconografía History (General) D1-2009 Latin America. Spanish America F1201-3799
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/bb619f2ebafa4db3b6c0e10d19e9a2d3
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spelling	oai:doaj.org-article:bb619f2ebafa4db3b6c0e10d19e9a2d32021-11-11T15:52:46ZImágenes para sacralizar, controlar y someter. La pintura y el discurso matrimonial tridentino en el Nuevo Reino de Granada. Siglo XVII0122-20662145-849910.18273/revanu.v24n1-2019003https://doaj.org/article/bb619f2ebafa4db3b6c0e10d19e9a2d32019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=407564496004https://doaj.org/toc/0122-2066https://doaj.org/toc/2145-8499Este artículo estudia el discurso matrimonial inscrito en la pintura colonial neogranadina del siglo XVII y los usos que se le dieron en el contexto pos-tridentino. El estudio se efectúa a través del análisis iconográfico de tres pinturas coloniales centradas en el tema de los Desposorios de María y San José, examinadas en relación con fuentes documentales y textos morales impresos en los siglos XVII y XVIII. La investigación se enmarca en el espacio geográfico del Nuevo Reino de Granada, lugar de difusión del discurso visual protagonista de este texto. Como resultado, el análisis permitió establecer que la imagen colonial de los desposorios de la Virgen y San José funcionó en la Nueva Granada como un mecanismo de difusión del modelo matrimonial desarrollado en el Concilio de Trento. Dicho ejemplo buscaba, como fin último, controlar tanto las actitudes como la sexualidad de los contrayentes.Juan Pablo Cruz MedinaUniversidad Industrial de Santanderarticlehistoria latinoamericanamatrimoniopinturaartes visualesiglesiacristianismoiconografíaHistory (General)D1-2009Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ESAnuario de Historia Regional y de las Fronteras, Vol 24, Iss 1, Pp 57-82 (2019)
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Imágenes para sacralizar, controlar y someter. La pintura y el discurso matrimonial tridentino en el Nuevo Reino de Granada. Siglo XVII

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