Monumentos precários: luto (im)possível e lápides de papel em K.: relato de uma busca
El artículo reflexiona sobre la relación entre la estética antimonumental y el “saber de la precariedad” propio del testimonio de catástrofes históricas, como es el caso de la desaparición forzada, para pensar en el testimonio como una forma intrínsecamente contra-hegemónica de construcción de la me...
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Universidade de Brasília
2020
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oai:doaj.org-article:bbc123c63b974d6d882cd00aeb590f9f2021-11-11T15:52:11ZMonumentos precários: luto (im)possível e lápides de papel em K.: relato de uma busca1518-01582316-401810.1590/2316-4018602https://doaj.org/article/bbc123c63b974d6d882cd00aeb590f9f2020-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323163280003https://doaj.org/toc/1518-0158https://doaj.org/toc/2316-4018El artículo reflexiona sobre la relación entre la estética antimonumental y el “saber de la precariedad” propio del testimonio de catástrofes históricas, como es el caso de la desaparición forzada, para pensar en el testimonio como una forma intrínsecamente contra-hegemónica de construcción de la memoria y como modalidad de elaboración de eventos traumáticos. El análisis relaciona el testimonio y la acción de los familiares de los desaparecidos, como la que Bernardo Kucinski construye directa y narrativamente en K.: relato de uma busca, con el valor que los antimonumentos, monumentos y recordatorios tienen en la construcción de la memoria familiar y colectiva del trauma.Marianna ScaramucciUniversidade de Brasíliaarticletestimonioantimonumentobernardo kucinskidesapariciónFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESPTEstudos de Literatura Brasileira Contemporânea, Iss 60, p e6002 (2020) |
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El artículo reflexiona sobre la relación entre la estética antimonumental y el “saber de la precariedad” propio del testimonio de catástrofes históricas, como es el caso de la desaparición forzada, para pensar en el testimonio como una forma intrínsecamente contra-hegemónica de construcción de la memoria y como modalidad de elaboración de eventos traumáticos. El análisis relaciona el testimonio y la acción de los familiares de los desaparecidos, como la que Bernardo Kucinski construye directa y narrativamente en K.: relato de uma busca, con el valor que los antimonumentos, monumentos y recordatorios tienen en la construcción de la memoria familiar y colectiva del trauma. |
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