شکل گیری و تطور نظریۀ عوض در رهیافت کلامی
با چشمپوشی از متون دینی، که بنا بر یک احتمال عامل اصلی شکلگیری نظریۀ عوض هستند، از آثار بهجامانده از متکلمان اسلامی به دست میآید که نظریۀ عوض ابتدائاً توسط برخی متکلمان متقدمِ معتزله شکل گرفته و سپس توسط سایر متکلمان عدلیه، اعم از معتزله و زیدیه و امامیه، طرح و بسط یافته است. زیرا افزون بر متکلما...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2015
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/bcc6a8d7718142f9ad3c3158213ef43a |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | با چشمپوشی از متون دینی، که بنا بر یک احتمال عامل اصلی شکلگیری نظریۀ عوض هستند، از آثار بهجامانده از متکلمان اسلامی به دست میآید که نظریۀ عوض ابتدائاً توسط برخی متکلمان متقدمِ معتزله شکل گرفته و سپس توسط سایر متکلمان عدلیه، اعم از معتزله و زیدیه و امامیه، طرح و بسط یافته است. زیرا افزون بر متکلمان معتزله، متکلمان زیدیه و شیعه و اشاعره نیز آن را به متقدمان معتزله نسبت دادهاند. با گذشت زمان این نظریه دارای تغییر و تحولاتی بوده است، به گونهای که بنا بر برخی تحلیلها عوض انکار میشود و بنا بر برخی تفسیرها عوض تفضلی است و بنا بر برخی تحلیلهای دیگر در مواردی عوض استحقاقی و در مواردی تفضلی است. در متون دینی به معنای عوض که همان معنای لغوی آن باشد با صرف نظر از قید استحقاقِ در آن اشاره شده است. به نظر میرسد که متکلمان اسلامی با تأثیرپذیری از روایات به پردازش نظریه و اضافه کردن قید استحقاق پرداختهاند. |
|---|