تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا
از نظر آریوگنا اسناد صفات به خداوند به معنایی که برای مخلوقات به کار می‌رود نادرست است، اما اسناد آنها به خداوند به معنایی فراتر از آنچه برای مخلوقات به کار می‌رود بدون اشکال است، زیرا خداوند از سویی علت مخلوقات است و صفات مخلوقات در نهایت از سوی خداوند است، و از سوی دیگر نسبت به آنها تعالی دارد. از...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c2021-12-01T09:47:05Zتلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا2228-65782228-658610.30497/prr.2019.2493https://doaj.org/article/bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c2019-02-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_2493_b9ec634e45c359b9cb9d67d9b03d1614.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586از نظر آریوگنا اسناد صفات به خداوند به معنایی که برای مخلوقات به کار می‌رود نادرست است، اما اسناد آنها به خداوند به معنایی فراتر از آنچه برای مخلوقات به کار می‌رود بدون اشکال است، زیرا خداوند از سویی علت مخلوقات است و صفات مخلوقات در نهایت از سوی خداوند است، و از سوی دیگر نسبت به آنها تعالی دارد. از آنجا که آریوگنا صفات را توأمان از خداوند سلب و اثبات می‌کند می‌توان نظریۀ او را نظریۀ سلبی‌ـ‌ایجابی دانست که سلب صفات در آن به دلیل برتری خداوند نسبت به مخلوقات است. نظریۀ ابن‌سینا نیز دربارۀ صفات خداوند نظریۀ سلبی‌ـ‌ایجابی است. البته نگاه ابن‌سینا به سلب و ایجاب صفات متفاوت است. او معتقد است که خداوند واجد صفت وجود وجوب است و بقیه صفات خداوند به سلب یا اضافه باز می‌گردد. از نظر ابن‌سینا سلبی یا ایجابی بودن ظاهری صفات مهم نیست و تحلیل نشان می‌دهد که یک صفت سلبی ظاهری می‌تواند در واقع ایجابی باشد یا بالعکس. این تحقیق نشان می‌دهد که دیدگاه آریوگنا تعارضی با بیان‌ناپذیری خداوند ندارد، اما دیدگاه ابن‌سینا در تعارض با این مسئله است.حسن عباسی حسین آبادیمستانه کاکاییImam Sadiq Universityarticleابن سینااریوگناصفات سلبیبیان‌ناپذیریصفات الهیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 16, Iss 2, Pp 109-129 (2019) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
ابن سینا اریوگنا صفات سلبی بیان‌ناپذیری صفات الهی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
ابن سینا اریوگنا صفات سلبی بیان‌ناپذیری صفات الهی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 حسن عباسی حسین آبادی مستانه کاکایی تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| description |
از نظر آریوگنا اسناد صفات به خداوند به معنایی که برای مخلوقات به کار می‌رود نادرست است، اما اسناد آنها به خداوند به معنایی فراتر از آنچه برای مخلوقات به کار می‌رود بدون اشکال است، زیرا خداوند از سویی علت مخلوقات است و صفات مخلوقات در نهایت از سوی خداوند است، و از سوی دیگر نسبت به آنها تعالی دارد. از آنجا که آریوگنا صفات را توأمان از خداوند سلب و اثبات می‌کند می‌توان نظریۀ او را نظریۀ سلبی‌ـ‌ایجابی دانست که سلب صفات در آن به دلیل برتری خداوند نسبت به مخلوقات است. نظریۀ ابن‌سینا نیز دربارۀ صفات خداوند نظریۀ سلبی‌ـ‌ایجابی است. البته نگاه ابن‌سینا به سلب و ایجاب صفات متفاوت است. او معتقد است که خداوند واجد صفت وجود وجوب است و بقیه صفات خداوند به سلب یا اضافه باز می‌گردد. از نظر ابن‌سینا سلبی یا ایجابی بودن ظاهری صفات مهم نیست و تحلیل نشان می‌دهد که یک صفت سلبی ظاهری می‌تواند در واقع ایجابی باشد یا بالعکس. این تحقیق نشان می‌دهد که دیدگاه آریوگنا تعارضی با بیان‌ناپذیری خداوند ندارد، اما دیدگاه ابن‌سینا در تعارض با این مسئله است. |
| format |
article |
| author |
حسن عباسی حسین آبادی مستانه کاکایی |
| author_facet |
حسن عباسی حسین آبادی مستانه کاکایی |
| author_sort |
حسن عباسی حسین آبادی |
| title |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| title_short |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| title_full |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| title_fullStr |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| title_full_unstemmed |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| title_sort |
تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2019 |
| url |
https://doaj.org/article/bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c |
| work_keys_str_mv |
AT ḥsnʿbạsyḥsynậbạdy tlqyạbnsynạạzmʿnạyslbyṣfạtwạjbtʿạlydrmqạyshbạạrywgnạ AT mstạnhḵạḵạyy tlqyạbnsynạạzmʿnạyslbyṣfạtwạjbtʿạlydrmqạyshbạạrywgnạ |
| _version_ |
1718405377605763072 |