تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا
از نظر آریوگنا اسناد صفات به خداوند به معنایی که برای مخلوقات به کار میرود نادرست است، اما اسناد آنها به خداوند به معنایی فراتر از آنچه برای مخلوقات به کار میرود بدون اشکال است، زیرا خداوند از سویی علت مخلوقات است و صفات مخلوقات در نهایت از سوی خداوند است، و از سوی دیگر نسبت به آنها تعالی دارد. از...
Enregistré dans:
Auteurs principaux: | حسن عباسی حسین آبادی, مستانه کاکایی |
---|---|
Format: | article |
Langue: | FA |
Publié: |
Imam Sadiq University
2019
|
Sujets: | |
Accès en ligne: | https://doaj.org/article/bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c |
Tags: |
Ajouter un tag
Pas de tags, Soyez le premier à ajouter un tag!
|
Documents similaires
-
استیفای عوامل مهجوریت ایده «ترادف مفهومی» در باب صفات الهی (با تأکید بر آثار ابن سینا و شیخ احسائی)
par: محمود هدایتافزا
Publié: (2018) -
زبان دین از دیدگاه غزالی
par: محمد توکلی پور, et autres
Publié: (2017) -
صفات فعل خداوند از دیدگاه علامه طباطبایی
par: محمّد سعیدی مهر, et autres
Publié: (2013) -
نظریۀ ابنسینا دربارۀ علم خداوند به جزئیات: بررسی تفسیر مایکل مارمورا
par: امیرحسین زادیوسفی, et autres
Publié: (2018) -
جایگاه نظریه عروض وجود بر ماهیت در الهیات بالمعنی الاخص ابن سینا
par: محمد مهدی سیار, et autres
Publié: (2020)