تلقی ابن سینا از معنای سلبی صفات واجب تعالی در مقایسه با اریوگنا
از نظر آریوگنا اسناد صفات به خداوند به معنایی که برای مخلوقات به کار میرود نادرست است، اما اسناد آنها به خداوند به معنایی فراتر از آنچه برای مخلوقات به کار میرود بدون اشکال است، زیرا خداوند از سویی علت مخلوقات است و صفات مخلوقات در نهایت از سوی خداوند است، و از سوی دیگر نسبت به آنها تعالی دارد. از...
Guardado en:
Autores principales: | حسن عباسی حسین آبادی, مستانه کاکایی |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FA |
Publicado: |
Imam Sadiq University
2019
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/bf6a02d519c140e69924c9ca11db264c |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
Ejemplares similares
-
استیفای عوامل مهجوریت ایده «ترادف مفهومی» در باب صفات الهی (با تأکید بر آثار ابن سینا و شیخ احسائی)
por: محمود هدایتافزا
Publicado: (2018) -
زبان دین از دیدگاه غزالی
por: محمد توکلی پور, et al.
Publicado: (2017) -
صفات فعل خداوند از دیدگاه علامه طباطبایی
por: محمّد سعیدی مهر, et al.
Publicado: (2013) -
نظریۀ ابنسینا دربارۀ علم خداوند به جزئیات: بررسی تفسیر مایکل مارمورا
por: امیرحسین زادیوسفی, et al.
Publicado: (2018) -
جایگاه نظریه عروض وجود بر ماهیت در الهیات بالمعنی الاخص ابن سینا
por: محمد مهدی سیار, et al.
Publicado: (2020)