Patrimoine et propriété : les origines bureaucratiques et scientifiques des conflits culturels

Le modèle du patrimoine (« héritage ») en vigueur dans une grande partie du monde est clairement d’origine occidentale. Étroitement lié aux pratiques associées à la transmission de la propriété familiale, ce modèle sert à fournir une logique commune aux organisations internationales comme l’UNESCO,...

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Autor principal:	Michael Herzfeld
Formato:	article
Lenguaje:	EN FR PT
Publicado:	Centre de Recherches sur les Mondes Américains 2017
Materias:	patrimoine État organisations internationales bureaucratie contradictions Anthropology GN1-890 Latin America. Spanish America F1201-3799
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/c3d5e702be504789af1b1e5fff74836c
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spelling	oai:doaj.org-article:c3d5e702be504789af1b1e5fff74836c2021-12-02T10:32:08ZPatrimoine et propriété : les origines bureaucratiques et scientifiques des conflits culturels1626-025210.4000/nuevomundo.70093https://doaj.org/article/c3d5e702be504789af1b1e5fff74836c2017-02-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/nuevomundo/70093https://doaj.org/toc/1626-0252Le modèle du patrimoine (« héritage ») en vigueur dans une grande partie du monde est clairement d’origine occidentale. Étroitement lié aux pratiques associées à la transmission de la propriété familiale, ce modèle sert à fournir une logique commune aux organisations internationales comme l’UNESCO, mais en même temps il exclut d’autres modalités de concevoir la création, l’utilisation et la transmission des biens culturels, en confinant toute idée de patrimoine à une structure conceptuelle fortement étatiste. La conférence sera illustrée par des exemples issus, pour la plupart, de recherches de terrain réalisées en Grèce, en Italie et en Thaïlande.Michael HerzfeldCentre de Recherches sur les Mondes AméricainsarticlepatrimoineÉtatorganisations internationalesbureaucratiecontradictionsAnthropologyGN1-890Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ENFRPTNuevo mundo - Mundos Nuevos (2017)
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description	Le modèle du patrimoine (« héritage ») en vigueur dans une grande partie du monde est clairement d’origine occidentale. Étroitement lié aux pratiques associées à la transmission de la propriété familiale, ce modèle sert à fournir une logique commune aux organisations internationales comme l’UNESCO, mais en même temps il exclut d’autres modalités de concevoir la création, l’utilisation et la transmission des biens culturels, en confinant toute idée de patrimoine à une structure conceptuelle fortement étatiste. La conférence sera illustrée par des exemples issus, pour la plupart, de recherches de terrain réalisées en Grèce, en Italie et en Thaïlande.
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Patrimoine et propriété : les origines bureaucratiques et scientifiques des conflits culturels

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