Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti

Antropološka istraživanja pokazuju da razmene i transakcije koje dovode do sklapanja braka, bez obzira na kom principu počivaju i u kom obliku se pojavljuju, ne počivaju na logici tržišta već na logici razmene dara. Na taj način se ni razmena žena za vredna materijalna dobra i dragocenosti (bridewea...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Zorica Ivanović
Formato: article
Lenguaje:EN
FR
SR
Publicado: University of Belgrade 2016
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/c3f44aa18779429cb701e826844a7001
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:doaj.org-article:c3f44aa18779429cb701e826844a7001
record_format dspace
spelling oai:doaj.org-article:c3f44aa18779429cb701e826844a70012021-12-02T01:43:02ZAntropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti0353-15892334-8801https://doaj.org/article/c3f44aa18779429cb701e826844a70012016-03-01T00:00:00Zhttps://eap-iea.org/novi-ojs/index.php/eap/article/view/425https://doaj.org/toc/0353-1589https://doaj.org/toc/2334-8801Antropološka istraživanja pokazuju da razmene i transakcije koje dovode do sklapanja braka, bez obzira na kom principu počivaju i u kom obliku se pojavljuju, ne počivaju na logici tržišta već na logici razmene dara. Na taj način se ni razmena žena za vredna materijalna dobra i dragocenosti (bridewealth), koja je (bila) dominantan oblik bračnih transakcija u Africi, ali i nekim delovima Azije i Okeanije, ne može tumačiti kao robna razmena i "kupovina žena". Teza o "braku kupovinom žena", razvijena u okviru viktorijanske evolucionističke paradigme, u antropologiji je odavno odbačena. Istovremeno, novija istraživanja su pokazala da razmena osobe za stvari, kao princip sklapanja braka, ne podrazumeva samo praksu razmene žena za materijalna dobra. U nekim društvima, bračne transakcije počivaju na principu razmene muškarca za vredna dobra (groomwealth). Na taj način je još jednom dovedena u pitanje ne samo teorija o "braku kupovinom žena, već i osnovna Levi-Strosova pretpostavka o "razmeni žena između grupa muškaraca". Kako teza o "kupovini žena" opstaje ne samo u popularnom diskursu, već i u domaćoj naučnoj literaturi, u ovom radu je izneta antropološka argumentacija u prilog kritici teze o "braku kupovinom žena" i istovremeno ukazano na ključna mesta interdisciplinarnih neslaganja do kojih dolazi u razumevanju i tumačenju ovog oblika bračnih transakcija. Takođe su razmotrene teorijske i epistemološke pretpostavke na kojima je konstruisana teza o "braku kupovinom žena", kao i proces kritičkog preispitivanja koji je u antropologiji doveo do njenog odbacivanja. U radu se istovremeno naglašava stanovište savremene antropologije prema kome je moguće govoriti o kulturnoj i političkoj ekonomiji dara jer logika dara, iako različita od logike robne razmene, ne predstavlja njenu nepomirljivu suprotnost.Zorica IvanovićUniversity of BelgradearticleAnthropologyGN1-890ENFRSREtnoantropološki Problemi, Vol 2, Iss 2 (2016)
institution DOAJ
collection DOAJ
language EN
FR
SR
topic Anthropology
GN1-890
spellingShingle Anthropology
GN1-890
Zorica Ivanović
Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
description Antropološka istraživanja pokazuju da razmene i transakcije koje dovode do sklapanja braka, bez obzira na kom principu počivaju i u kom obliku se pojavljuju, ne počivaju na logici tržišta već na logici razmene dara. Na taj način se ni razmena žena za vredna materijalna dobra i dragocenosti (bridewealth), koja je (bila) dominantan oblik bračnih transakcija u Africi, ali i nekim delovima Azije i Okeanije, ne može tumačiti kao robna razmena i "kupovina žena". Teza o "braku kupovinom žena", razvijena u okviru viktorijanske evolucionističke paradigme, u antropologiji je odavno odbačena. Istovremeno, novija istraživanja su pokazala da razmena osobe za stvari, kao princip sklapanja braka, ne podrazumeva samo praksu razmene žena za materijalna dobra. U nekim društvima, bračne transakcije počivaju na principu razmene muškarca za vredna dobra (groomwealth). Na taj način je još jednom dovedena u pitanje ne samo teorija o "braku kupovinom žena, već i osnovna Levi-Strosova pretpostavka o "razmeni žena između grupa muškaraca". Kako teza o "kupovini žena" opstaje ne samo u popularnom diskursu, već i u domaćoj naučnoj literaturi, u ovom radu je izneta antropološka argumentacija u prilog kritici teze o "braku kupovinom žena" i istovremeno ukazano na ključna mesta interdisciplinarnih neslaganja do kojih dolazi u razumevanju i tumačenju ovog oblika bračnih transakcija. Takođe su razmotrene teorijske i epistemološke pretpostavke na kojima je konstruisana teza o "braku kupovinom žena", kao i proces kritičkog preispitivanja koji je u antropologiji doveo do njenog odbacivanja. U radu se istovremeno naglašava stanovište savremene antropologije prema kome je moguće govoriti o kulturnoj i političkoj ekonomiji dara jer logika dara, iako različita od logike robne razmene, ne predstavlja njenu nepomirljivu suprotnost.
format article
author Zorica Ivanović
author_facet Zorica Ivanović
author_sort Zorica Ivanović
title Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
title_short Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
title_full Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
title_fullStr Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
title_full_unstemmed Antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
title_sort antropološka kritika teze o "braku kupovinom žena" kao prilog promišljanju interdisciplinarnosti
publisher University of Belgrade
publishDate 2016
url https://doaj.org/article/c3f44aa18779429cb701e826844a7001
work_keys_str_mv AT zoricaivanovic antropoloskakritikatezeobrakukupovinomzenakaoprilogpromisljanjuinterdisciplinarnosti
_version_ 1718402921882714112