Bolivia como un paradigma de movimientos sociales en la América Latina del siglo XXI
En el contexto de la debacle del neoliberalismo en América Latina, hoy se manifiesta en Bolivia un nuevo tipo de movimiento social, integrado por varios movimientos que han logrado llegar al poder por la vía electoral, y que presentan características distintivas que no encuentran acomodo dentro de l...
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Universidad Autonoma del Estado de Mexico
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oai:doaj.org-article:c4109cbfc2294b9680a27c0bc175e9702021-11-11T14:46:37ZBolivia como un paradigma de movimientos sociales en la América Latina del siglo XXI1405-02692395-8782https://doaj.org/article/c4109cbfc2294b9680a27c0bc175e9702010-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10413200001https://doaj.org/toc/1405-0269https://doaj.org/toc/2395-8782En el contexto de la debacle del neoliberalismo en América Latina, hoy se manifiesta en Bolivia un nuevo tipo de movimiento social, integrado por varios movimientos que han logrado llegar al poder por la vía electoral, y que presentan características distintivas que no encuentran acomodo dentro de las explicaciones y modelos anteriores. Por ello, en este artículo se busca argumentar a favor de concebirlo como representativo de un nuevo paradigma cuyos principales rasgos se exponen en forma sintética, destacando el componente étnico y la preocupación por la inclusión de los pueblos originarios en un proyecto nacional pluricultural.José María Aranda SánchezVerónica Vega RochaUniversidad Autonoma del Estado de Mexicoarticleboliviamovimiento socialautonomíaresistencia e identidadScienceQSocial SciencesHENCiencia Ergo Sum, Vol 17, Iss 2, Pp 117-126 (2010) |
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En el contexto de la debacle del neoliberalismo en América Latina, hoy se manifiesta en Bolivia un nuevo tipo de movimiento social, integrado por varios movimientos que han logrado llegar al poder por la vía electoral, y que presentan características distintivas que no encuentran acomodo dentro de las explicaciones y modelos anteriores. Por ello, en este artículo se busca argumentar a favor de concebirlo como representativo de un nuevo paradigma cuyos principales rasgos se exponen en forma sintética, destacando el componente étnico y la preocupación por la inclusión de los pueblos originarios en un proyecto nacional pluricultural. |
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