La perspectiva de género: noema y nóesis de la epistemología feminista
En este artículo presento una reflexión en torno al potencial epistemológico de la perspectiva de género para abrir nuevos modos de conocer, comprender y escribir el mundo. Mi interés surge a partir de una (re)visión o de un "volver a ver" los artículos publicados en Noésis de 1989 a 2008....
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Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
2009
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oai:doaj.org-article:c448d7b2e1df4716a701b1949fa943182021-11-11T15:37:54ZLa perspectiva de género: noema y nóesis de la epistemología feminista0188-98342395-8669https://doaj.org/article/c448d7b2e1df4716a701b1949fa943182009-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85916757004https://doaj.org/toc/0188-9834https://doaj.org/toc/2395-8669En este artículo presento una reflexión en torno al potencial epistemológico de la perspectiva de género para abrir nuevos modos de conocer, comprender y escribir el mundo. Mi interés surge a partir de una (re)visión o de un "volver a ver" los artículos publicados en Noésis de 1989 a 2008. Esta (re)visión está formada por una perspectiva de género y por los enfoques de la epistemología feminista. Desde este punto de vista, es evidente la limitada participación de las académicas en general y la casi nula presencia de investigaciones y reflexiones con perspectiva de género. Argumento que en la actualidad esta borradura es injustificable desde un punto de vista de la epistemología posclásica o contemporánea.Clara Eugenia Rojas BlancoUniversidad Autónoma de Ciudad JuárezarticlegéneronóesisepistemologíaSocial SciencesHSocial sciences (General)H1-99ESNóesis, Vol 18, Iss 35, Pp 17-33 (2009) |
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En este artículo presento una reflexión en torno al potencial epistemológico de la perspectiva de género para abrir nuevos modos de conocer, comprender y escribir el mundo. Mi interés surge a partir de una (re)visión o de un "volver a ver" los artículos publicados en Noésis de 1989 a 2008. Esta (re)visión está formada por una perspectiva de género y por los enfoques de la epistemología feminista. Desde este punto de vista, es evidente la limitada participación de las académicas en general y la casi nula presencia de investigaciones y reflexiones con perspectiva de género. Argumento que en la actualidad esta borradura es injustificable desde un punto de vista de la epistemología posclásica o contemporánea. |
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