ENTRE LO INDIO, LO NEGRO Y LO INCAICO: LA JERARQUÍA ESPACIAL DE LA DIFERENCIA EN EL PERÚ MULTICULTURAL

Este artículo examina los problemas encontrados por un programa estatal sobre multiculturalismo afro-indígena en Perú dentro del marco de la historia intelectual de la nación, sus regiones, y las ideologías que las gobiernan. En vez de presentar un recuento comparativo sobre las políticas aplicadas...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Shane Greene
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2010
Materias:	multiculturalismo afroperuano pueblos indígenas perú movimientos sociales Anthropology GN1-890 Social sciences (General) H1-99
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/c4b7d7ab4c21472f9c9ddb8fc8f86081
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spelling	oai:doaj.org-article:c4b7d7ab4c21472f9c9ddb8fc8f860812021-11-11T15:11:00ZENTRE LO INDIO, LO NEGRO Y LO INCAICO: LA JERARQUÍA ESPACIAL DE LA DIFERENCIA EN EL PERÚ MULTICULTURAL1794-24892011-2742https://doaj.org/article/c4b7d7ab4c21472f9c9ddb8fc8f860812010-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39617525006https://doaj.org/toc/1794-2489https://doaj.org/toc/2011-2742Este artículo examina los problemas encontrados por un programa estatal sobre multiculturalismo afro-indígena en Perú dentro del marco de la historia intelectual de la nación, sus regiones, y las ideologías que las gobiernan. En vez de presentar un recuento comparativo sobre las políticas aplicadas a afro-descendientes e indígenas a nivel regional Latinoamericano enfatizando «raza» versus «cultura» arguyo que se debe prestar más atención a las formas en las que el multiculturalismo afro-indígena se «peruaniza» en el proceso de la expansión global/regional. El caso peruano es particularmente interesante por la forma en la que el Estado separa sus sujetos multiculturales por región (reconociendo los andinos, amazónicos, y afroperuanos que son implícitamente de la costa). También analizo cómo la larga fascinación de la nación con la figura del inca permite que los andinos tengan un estatus de elite indígena dentro de la imaginación multicultural. La influencia histórica de lo que llamo el «apartado inca» sugiere posibilidades para poder comparar todos aquellos sujetos definidos como no andinos / no incas, y particularmente para los afroperuanos e indígenas amazónicos en este contexto.Shane GreeneUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarcaarticlemulticulturalismoafroperuanopueblos indígenasperúmovimientos socialesAnthropologyGN1-890Social sciences (General)H1-99ESTabula Rasa: Revista de Humanidades, Iss 13, Pp 111-146 (2010)
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description	Este artículo examina los problemas encontrados por un programa estatal sobre multiculturalismo afro-indígena en Perú dentro del marco de la historia intelectual de la nación, sus regiones, y las ideologías que las gobiernan. En vez de presentar un recuento comparativo sobre las políticas aplicadas a afro-descendientes e indígenas a nivel regional Latinoamericano enfatizando «raza» versus «cultura» arguyo que se debe prestar más atención a las formas en las que el multiculturalismo afro-indígena se «peruaniza» en el proceso de la expansión global/regional. El caso peruano es particularmente interesante por la forma en la que el Estado separa sus sujetos multiculturales por región (reconociendo los andinos, amazónicos, y afroperuanos que son implícitamente de la costa). También analizo cómo la larga fascinación de la nación con la figura del inca permite que los andinos tengan un estatus de elite indígena dentro de la imaginación multicultural. La influencia histórica de lo que llamo el «apartado inca» sugiere posibilidades para poder comparar todos aquellos sujetos definidos como no andinos / no incas, y particularmente para los afroperuanos e indígenas amazónicos en este contexto.
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