APRENDER A VIVIR MEDIANTE LA FILOSOFÍA. NOTAS SOBRE LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DE LA FILOSOFÍA EN LOS PRIMEROS ESCRITOS DE JENA

Este paper intenta dar cuenta del concepto de filosofía elaborado por Hegel, en los primeros años de Jena, como instancia más acabada de reconciliación de las escisiones propias de la cultura moderna. Se intenta mostrar que, a pesar de las diferencias existentes entre el Hegel jenense y el Hegel suc...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Sandra Viviana Palermo
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad Nacional de Colombia 2021
Materias:	filosofar filosofía totalidad versõhnung Philosophy. Psychology. Religion B Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/c5dda857af5447f7aa7e6caa31117880
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spelling	oai:doaj.org-article:c5dda857af5447f7aa7e6caa311178802021-11-11T15:18:41ZAPRENDER A VIVIR MEDIANTE LA FILOSOFÍA. NOTAS SOBRE LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DE LA FILOSOFÍA EN LOS PRIMEROS ESCRITOS DE JENA0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v70n176.71163https://doaj.org/article/c5dda857af5447f7aa7e6caa311178802021-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80968842002https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Este paper intenta dar cuenta del concepto de filosofía elaborado por Hegel, en los primeros años de Jena, como instancia más acabada de reconciliación de las escisiones propias de la cultura moderna. Se intenta mostrar que, a pesar de las diferencias existentes entre el Hegel jenense y el Hegel sucesivo a la Fenomenología del espíritu, la idea de la filosofía como lugar de conciliación se mantiene, lo que no implica, un pactar con la realidad ni un pensar la actividad intelectual como refugio incontaminado, sino como lugar de transfiguración unitaria del mundo efectivamente existente.Sandra Viviana PalermoUniversidad Nacional de ColombiaarticlefilosofarfilosofíatotalidadversõhnungPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 70, Iss 176, Pp 33-50 (2021)
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description	Este paper intenta dar cuenta del concepto de filosofía elaborado por Hegel, en los primeros años de Jena, como instancia más acabada de reconciliación de las escisiones propias de la cultura moderna. Se intenta mostrar que, a pesar de las diferencias existentes entre el Hegel jenense y el Hegel sucesivo a la Fenomenología del espíritu, la idea de la filosofía como lugar de conciliación se mantiene, lo que no implica, un pactar con la realidad ni un pensar la actividad intelectual como refugio incontaminado, sino como lugar de transfiguración unitaria del mundo efectivamente existente.
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