'El rencoroso desprecio con que las hemos mirado y las miramos´: una reflexión feminista sobre la obra de Gamaliel Churata
Siguiendo la trayectoria de su autora, este artículo reflexiona sobre la obra de Gamaliel Churata desde una perspectiva feminista. Para ello, primero se analizan los textos periodísticos en que el autor destaca escritoras o iniciativas feministas y, después, se reflexiona sobre cuatro núcleos temát...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2020
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oai:doaj.org-article:c7f65a70bdb44bc181756cc1d6cc0cab2021-11-22T16:47:35Z'El rencoroso desprecio con que las hemos mirado y las miramos´: una reflexión feminista sobre la obra de Gamaliel Churata10.5565/rev/mitologias.6882014-1130https://doaj.org/article/c7f65a70bdb44bc181756cc1d6cc0cab2020-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/688https://doaj.org/toc/2014-1130 Siguiendo la trayectoria de su autora, este artículo reflexiona sobre la obra de Gamaliel Churata desde una perspectiva feminista. Para ello, primero se analizan los textos periodísticos en que el autor destaca escritoras o iniciativas feministas y, después, se reflexiona sobre cuatro núcleos temáticos desarrollados por Churata en su obra: la violación como denuncia de la colonialidad de género, la estética fundada en la germinación como propuesta de un modelo creativo femenino, el matriarcado como sistema de relaciones político-sociales y, finalmente, el cuerpo como forma de conocimiento. El apoyo teórico procede de la fortuna crítica de Churata (Badini, Luna, Mamani, Mancosu, Monasterios, Usandizaga) y de la teoría feminista latinoamericana (Anzaldúa, Carneiro, Lugones, Mendoza). Meritxell Hernando MarsalUniversitat Autònoma de BarcelonaarticleFeminismo LatinoamericanoGamaliel Churatacolonialidad de génerocuerpomatriarcadoFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 21 (2020) |
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Siguiendo la trayectoria de su autora, este artículo reflexiona sobre la obra de Gamaliel Churata desde una perspectiva feminista. Para ello, primero se analizan los textos periodísticos en que el autor destaca escritoras o iniciativas feministas y, después, se reflexiona sobre cuatro núcleos temáticos desarrollados por Churata en su obra: la violación como denuncia de la colonialidad de género, la estética fundada en la germinación como propuesta de un modelo creativo femenino, el matriarcado como sistema de relaciones político-sociales y, finalmente, el cuerpo como forma de conocimiento. El apoyo teórico procede de la fortuna crítica de Churata (Badini, Luna, Mamani, Mancosu, Monasterios, Usandizaga) y de la teoría feminista latinoamericana (Anzaldúa, Carneiro, Lugones, Mendoza).
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