Orientalismo, Interpretação, e o Estudo da Filosofia Indiana no Ocidente
Em 1978, o crítico cultural e literário palestino-americano Edward Said escreveu um livro chamado Orientalismo: A Invenção do Oriente pelo Ocidente. Neste livro, Said criticou o trabalho acadêmico dos "orientalistas" na Europa e na América do Norte, considerando-o um instrumento do poder...
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Universidad de San Buenaventura
2016
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oai:doaj.org-article:c81ade0ae2ff4552ae4d668a8406a7da2021-12-02T15:48:57ZOrientalismo, Interpretação, e o Estudo da Filosofia Indiana no Ocidente10.21500/22563202.23151794-192X2256-3202https://doaj.org/article/c81ade0ae2ff4552ae4d668a8406a7da2016-04-01T00:00:00Zhttps://revistas.usbbog.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2315https://doaj.org/toc/1794-192Xhttps://doaj.org/toc/2256-3202 Em 1978, o crítico cultural e literário palestino-americano Edward Said escreveu um livro chamado Orientalismo: A Invenção do Oriente pelo Ocidente. Neste livro, Said criticou o trabalho acadêmico dos "orientalistas" na Europa e na América do Norte, considerando-o um instrumento do poder imperial. Sendo palestino, ele estava especialmente interessado em como o conhecimento europeu sobre o Oriente Médio e sobre o Islã foi produzido nos séculos XVIII, XIX e XX. Ele tinha menos a dizer acerca da produção europeia de conhecimento sobre o Sul da Ásia e o Leste da Ásia. No entanto, alguns dos meus professores e colegas, como Sheldon Pollock, Ronald Inden, e Richard King desenvolveram algumas ideias de Said, estendendo sua crítica ao orientalismo à discussão sobre a indologia e a sinologia. Andrew J. NicholsonUniversidad de San BuenaventuraarticleSocial sciences (General)H1-99ENESRevista Guillermo de Ockham, Vol 14, Iss 1 (2016) |
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Social sciences (General) H1-99 Andrew J. Nicholson Orientalismo, Interpretação, e o Estudo da Filosofia Indiana no Ocidente |
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Em 1978, o crítico cultural e literário palestino-americano Edward Said escreveu um livro chamado Orientalismo: A Invenção do Oriente pelo Ocidente. Neste livro, Said criticou o trabalho acadêmico dos "orientalistas" na Europa e na América do Norte, considerando-o um instrumento do poder imperial. Sendo palestino, ele estava especialmente interessado em como o conhecimento europeu sobre o Oriente Médio e sobre o Islã foi produzido nos séculos XVIII, XIX e XX. Ele tinha menos a dizer acerca da produção europeia de conhecimento sobre o Sul da Ásia e o Leste da Ásia. No entanto, alguns dos meus professores e colegas, como Sheldon Pollock, Ronald Inden, e Richard King desenvolveram algumas ideias de Said, estendendo sua crítica ao orientalismo à discussão sobre a indologia e a sinologia.
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