La filosofía y su historia

Ya la ironía socrática dijo que la filosofía no progresaba porque se ocupaba siempre de los mismos asuntos; el saber filosófico, asediado por la cuestión de su legitimidad, muestra su capacidad regenerativa volviendo siempre sobre sus fundamentos histórico-conceptuales. De ahí que quien intente defi...

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Autor principal:	Carlos B Gutiérrez
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad Nacional de Colombia 2008
Materias:	filosofía historia progreso temporalidad crisis de legitimidad Philosophy. Psychology. Religion B Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/cd812699848649b7be98bf9863511f1d
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spelling	oai:doaj.org-article:cd812699848649b7be98bf9863511f1d2021-11-11T15:18:33ZLa filosofía y su historia0120-00622011-3668https://doaj.org/article/cd812699848649b7be98bf9863511f1d2008-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80915459004https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Ya la ironía socrática dijo que la filosofía no progresaba porque se ocupaba siempre de los mismos asuntos; el saber filosófico, asediado por la cuestión de su legitimidad, muestra su capacidad regenerativa volviendo siempre sobre sus fundamentos histórico-conceptuales. De ahí que quien intente definir la esencia de la filosofía dejando de lado su historia, correrá siempre el peligro de estrecho dogmatismo. La reflexión filosófica surge referida a conocimientos y opiniones previos en la facticidad de su situación que determinan los límites de la pretensión de racionalidad de su saber. La verdad de la filosofía, como toda verdad humana, es temporal.Carlos B GutiérrezUniversidad Nacional de Colombiaarticlefilosofíahistoriaprogresotemporalidadcrisis de legitimidadPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 57, Iss 137, Pp 63-73 (2008)
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La filosofía y su historia

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