"¿Quién oyó lo que yo?: el discurso subversivo de autoafirmación en Sor Juana Inés de la Cruz (lectura actualizada de una identidad imposible)

Toda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a...

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Autor principal: Teresa Puche Gutiérrez
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Universitat Autònoma de Barcelona 2012
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/ced06e26e4d24926a31d5ec0c2c52b79
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spelling oai:doaj.org-article:ced06e26e4d24926a31d5ec0c2c52b792021-11-22T17:02:46Z"¿Quién oyó lo que yo?: el discurso subversivo de autoafirmación en Sor Juana Inés de la Cruz (lectura actualizada de una identidad imposible)10.5565/rev/mitologias.742014-1130https://doaj.org/article/ced06e26e4d24926a31d5ec0c2c52b792012-01-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/74https://doaj.org/toc/2014-1130Toda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a la mujer tomar conciencia de sí misma como ser humano pensante. La autoafirmación en Sor Juana, genera una recurrencia en el uso del “yo” con carácter unidireccional y metadiscursivo en tanto que no es otra cosa que un autoseñalamiento constant,e que genera la producción de un discurso identitario dentro de la literatura.Teresa Puche GutiérrezUniversitat Autònoma de BarcelonaarticleSor Juana Inés de la Cruzdiscurso identitariosubversiónmetadiscursomujerFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 6 (2012)
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description Toda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a la mujer tomar conciencia de sí misma como ser humano pensante. La autoafirmación en Sor Juana, genera una recurrencia en el uso del “yo” con carácter unidireccional y metadiscursivo en tanto que no es otra cosa que un autoseñalamiento constant,e que genera la producción de un discurso identitario dentro de la literatura.
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