L’héritage impossible du « Mai 68 » japonais : comment le manga dessine-t-il les mouvements sociaux de la fin des années 1960 au Japon ?

Les mouvements sociaux de la fin des années 1960 au Japon font partie des tournants majeurs de l’histoire contemporaine du pays. Pourtant, leur héritage est aujourd’hui contesté et leurs représentations littéraires, visuelles ou graphiques évoquent généralement ces événements sous l’angle du combat...

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Autor principal: Julien Bouvard
Formato: article
Lenguaje:FR
Publicado: Association Paul Langevin 2018
Materias:
D
Acceso en línea:https://doaj.org/article/d79d338c4d884b97a3feba86b87d6091
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spelling oai:doaj.org-article:d79d338c4d884b97a3feba86b87d60912021-12-02T10:11:41ZL’héritage impossible du « Mai 68 » japonais : comment le manga dessine-t-il les mouvements sociaux de la fin des années 1960 au Japon ?1271-66692102-591610.4000/chrhc.7927https://doaj.org/article/d79d338c4d884b97a3feba86b87d60912018-09-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/chrhc/7927https://doaj.org/toc/1271-6669https://doaj.org/toc/2102-5916Les mouvements sociaux de la fin des années 1960 au Japon font partie des tournants majeurs de l’histoire contemporaine du pays. Pourtant, leur héritage est aujourd’hui contesté et leurs représentations littéraires, visuelles ou graphiques évoquent généralement ces événements sous l’angle du combat tragique, perdu d’avance, radical et violent. À travers deux mangas qui s’intéressent au sujet en le reliant au terrorisme rouge, nous essayons, dans cet article, de définir les particularités du regard de ce médium sur ce moment d’histoire. Publiés au milieu des années 2000, alors que l’historiographie de Mai 68 évolue considérablement, Red et Unlucky Youngmen, les deux mangas dont nous traitons, mettent en avant des récits individuels, évacuant ainsi les aspects idéologiques, pourtant fondamentaux à l’époque.Julien BouvardAssociation Paul LangevinarticleMai 68mouvements sociauxmangasétudiantsmédiasterrorismeHistory (General) and history of EuropeDFRCahiers d’histoire. , Vol 139, Pp 17-39 (2018)
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Julien Bouvard
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