De apropiaciones, recreaciones y cruces: mitos prehispánicos y mitología clásica occidental en la poesía de Centroamérica
En la región centroamericana, los fenómenos de transculturación han sido históricamente muy frecuentes. En este trabajo nos proponemos, en un primer momento, trazar algunas líneas de un panorama general de los cruces mitológicos en América Central y, en un segundo momento, detenernos en algunos caso...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2019
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oai:doaj.org-article:d9c3911408c04ed7b910b1f6a0e284272021-11-22T16:49:43ZDe apropiaciones, recreaciones y cruces: mitos prehispánicos y mitología clásica occidental en la poesía de Centroamérica10.5565/rev/mitologias.6132014-1130https://doaj.org/article/d9c3911408c04ed7b910b1f6a0e284272019-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/613https://doaj.org/toc/2014-1130En la región centroamericana, los fenómenos de transculturación han sido históricamente muy frecuentes. En este trabajo nos proponemos, en un primer momento, trazar algunas líneas de un panorama general de los cruces mitológicos en América Central y, en un segundo momento, detenernos en algunos casos singulares y representativos a partir de un corpus de textos pertenecientes a Luz Méndez de la Vega (Guatemala, 1919-2012), «Penélope», Tríptico (1980); Roberto Obregón (Guatemala, 1940-1970), «Gucumatz encadenado» (1961), Recuento de poesía(1995); y Amanda Castro (Honduras, 1962-2010), «La Creación», Onironautas(2001). Dante BarrientosUniversitat Autònoma de BarcelonaarticlePoesía centroamericana – mitos prehispánicos – mitos clásicos occidentalesFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 19 (2019) |
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Poesía centroamericana – mitos prehispánicos – mitos clásicos occidentales French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999 Dante Barrientos De apropiaciones, recreaciones y cruces: mitos prehispánicos y mitología clásica occidental en la poesía de Centroamérica |
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En la región centroamericana, los fenómenos de transculturación han sido históricamente muy frecuentes. En este trabajo nos proponemos, en un primer momento, trazar algunas líneas de un panorama general de los cruces mitológicos en América Central y, en un segundo momento, detenernos en algunos casos singulares y representativos a partir de un corpus de textos pertenecientes a Luz Méndez de la Vega (Guatemala, 1919-2012), «Penélope», Tríptico (1980); Roberto Obregón (Guatemala, 1940-1970), «Gucumatz encadenado» (1961), Recuento de poesía(1995); y Amanda Castro (Honduras, 1962-2010), «La Creación», Onironautas(2001).
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