Style et fonction des portraits des héros de l’Indépendance en Amérique latine
Le remplacement d’un ordre symbolique tout entier par un autre, la création d’images et de représentations – porteuses d’idées nouvelles – des chefs révolutionnaires et des nations encore instables sont des questions encore peu considérées par les historiens des guerres de l’Indépendance américaine....
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Centre de Recherches sur les Mondes Américains
2014
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oai:doaj.org-article:dc4c039dff6e46c8979fe1a1da2327ca2021-12-02T10:28:04ZStyle et fonction des portraits des héros de l’Indépendance en Amérique latine1626-025210.4000/nuevomundo.66196https://doaj.org/article/dc4c039dff6e46c8979fe1a1da2327ca2014-01-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/nuevomundo/66196https://doaj.org/toc/1626-0252Le remplacement d’un ordre symbolique tout entier par un autre, la création d’images et de représentations – porteuses d’idées nouvelles – des chefs révolutionnaires et des nations encore instables sont des questions encore peu considérées par les historiens des guerres de l’Indépendance américaine. Les portraits des héros ont été traditionnellement étudiés dans le cadre étroit des frontières dessinées beaucoup plus tard, en recherchant une « vérité » dans les traits de ces personnages que la construction de récits historiques a identifiés comme les pères fondateurs des nations. La célébration des bicentenaires des processus d’émancipation américaine a été l’occasion d’études comparatives de cette construction, les tensions et la fortune critique de ces images étant encore considérées comme la face visible des idées patriotiques, en particulier dans l’enseignement scolaire (cf. le projet de recherche international : « José Gil de Castro. La culture visuelle et la représentation, de l’Ancien Régime aux républiques d’Amérique du Sud »).Dans cet article, je propose une analyse de quelques portraits des Libertadores, parmi ceux qui ont eu le plus de « succès » au fil du temps. D’une part, comment les traditions, à savoir l’art colonial, le néo-classicisme français et l’iconographie napoléonienne, entre autres, opèrent-elles sur ces portraits et, d’autre part, quelles sont les innovations – introduites par ces portraits – qui modifièrent ces traditions ? Pour ce qui est de la réception de ces images, dans une perspective comparative, j’accorderai une attention toute particulière aux interactions entre le style, la valeur esthétique et la véracité historique attribuées à ces œuvres, pour évaluer la portée de ces portraits en tant que documents iconographiques et pour l’histoire artistique des nations américaines. Quelle a été la place des images, et en particulier des portraits, dans le déroulement de l’histoire des conflits politiques ?Laura Malosetti CostaCentre de Recherches sur les Mondes AméricainsarticleArgentineSan MartínUruguayArtigasculture visuellehistoire de l’artAnthropologyGN1-890Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ENFRPTNuevo mundo - Mundos Nuevos (2014) |
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Le remplacement d’un ordre symbolique tout entier par un autre, la création d’images et de représentations – porteuses d’idées nouvelles – des chefs révolutionnaires et des nations encore instables sont des questions encore peu considérées par les historiens des guerres de l’Indépendance américaine. Les portraits des héros ont été traditionnellement étudiés dans le cadre étroit des frontières dessinées beaucoup plus tard, en recherchant une « vérité » dans les traits de ces personnages que la construction de récits historiques a identifiés comme les pères fondateurs des nations. La célébration des bicentenaires des processus d’émancipation américaine a été l’occasion d’études comparatives de cette construction, les tensions et la fortune critique de ces images étant encore considérées comme la face visible des idées patriotiques, en particulier dans l’enseignement scolaire (cf. le projet de recherche international : « José Gil de Castro. La culture visuelle et la représentation, de l’Ancien Régime aux républiques d’Amérique du Sud »).Dans cet article, je propose une analyse de quelques portraits des Libertadores, parmi ceux qui ont eu le plus de « succès » au fil du temps. D’une part, comment les traditions, à savoir l’art colonial, le néo-classicisme français et l’iconographie napoléonienne, entre autres, opèrent-elles sur ces portraits et, d’autre part, quelles sont les innovations – introduites par ces portraits – qui modifièrent ces traditions ? Pour ce qui est de la réception de ces images, dans une perspective comparative, j’accorderai une attention toute particulière aux interactions entre le style, la valeur esthétique et la véracité historique attribuées à ces œuvres, pour évaluer la portée de ces portraits en tant que documents iconographiques et pour l’histoire artistique des nations américaines. Quelle a été la place des images, et en particulier des portraits, dans le déroulement de l’histoire des conflits politiques ? |
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