Palenqueros en Barranquilla. Construyendo identidad y memorias urbanas
Desde principios del siglo XX comenzaron a llegar personas del Palenque de San Basilio -pequeña población en el departamento de Bolívar- a la ciudad de Barranquilla, una urbe donde confluyeron múltiples migraciones a lo largo del siglo XIX y XX. En la actualidad, ellos configuran y reconfiguran s...
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Universidad del Norte
2004
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oai:doaj.org-article:dc88c292d07d41128cf830f22646c3822021-11-11T15:37:15ZPalenqueros en Barranquilla. Construyendo identidad y memorias urbanas1794-8886https://doaj.org/article/dc88c292d07d41128cf830f22646c3822004-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85510104https://doaj.org/toc/1794-8886Desde principios del siglo XX comenzaron a llegar personas del Palenque de San Basilio -pequeña población en el departamento de Bolívar- a la ciudad de Barranquilla, una urbe donde confluyeron múltiples migraciones a lo largo del siglo XIX y XX. En la actualidad, ellos configuran y reconfiguran su identidad en ese contexto urbano, mediado además por las dinámicas de reivindicación en torno a la diversidad desarrolladas en el marco de los movimientos sociales afrocolombianos. Aunque ya no viven en la población, y algunos ni siquiera nacieron en ella, siguen identificándose como palenqueros; pero de igual forma se consideran barranquilleros, teniendo presente entonces estos dos referentes territoriales en sus construcciones identitarias a través de una constante negociación. Podemos observar también, cómo en estos procesos se presenta una permanente negociación de sentido con los otrosMoraima CamargoUniversidad del NortearticleidentidadbarranquillapalenquerosmemoriasArchaeologyCC1-960Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ESMemorias, Vol 1, Iss 1, p 0 (2004) |
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Desde principios del siglo XX comenzaron a llegar personas del Palenque de San
Basilio -pequeña población en el departamento de Bolívar- a la ciudad de
Barranquilla, una urbe donde confluyeron múltiples migraciones a lo largo del siglo
XIX y XX. En la actualidad, ellos configuran y reconfiguran su identidad en ese
contexto urbano, mediado además por las dinámicas de reivindicación en torno a la
diversidad desarrolladas en el marco de los movimientos sociales afrocolombianos.
Aunque ya no viven en la población, y algunos ni siquiera nacieron en ella, siguen
identificándose como palenqueros; pero de igual forma se consideran barranquilleros,
teniendo presente entonces estos dos referentes territoriales en sus construcciones
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