Reflexões sobre a historiografia do pensamento econômico
Como explicar a enorme diversidade na historiografia do pensamento econômico? E por que se preocupar com a história da ciência econômica? O objetivo deste artigo é tentar responder questões básicas ligadas à relação entre filosofia da ciência e histórica intelectual da economia. O principal argumen...
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Universidade de São Paulo
1996
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oai:doaj.org-article:dd73e1259bac4cdd8e570afb1e8d632c2021-11-24T16:08:50ZReflexões sobre a historiografia do pensamento econômico0101-41611980-5357https://doaj.org/article/dd73e1259bac4cdd8e570afb1e8d632c1996-06-01T00:00:00Zhttps://www.revistas.usp.br/ee/article/view/116669https://doaj.org/toc/0101-4161https://doaj.org/toc/1980-5357 Como explicar a enorme diversidade na historiografia do pensamento econômico? E por que se preocupar com a história da ciência econômica? O objetivo deste artigo é tentar responder questões básicas ligadas à relação entre filosofia da ciência e histórica intelectual da economia. O principal argumento é o de que para se entender a razão pela qual os relatos da evolução da ciência econômica divergem tanto entre si é preciso examinar três pares de opções metodológicas fundamentais em qualquer reconstrução do passado: (i) externalismo x internalismo; (ii) relativismo x absolutismo; e (iii) antiquarismo x anacronismo. Embora elas não expliquem tudo, estas opções parecem dar conta de uma parte significativa da diversidade observada na historiografia da ciência econômica. A história do pensamento econômico pode ser vista como um laboratório privilegiado para se estudar a mente dos economistas em ação. Eduardo Giannetti da FonsecaUniversidade de São Pauloarticlefilosofia da ciênciahistoriografia da ciência econômicaexternalismointernalismorelativismoabsolutismoEconomics as a scienceHB71-74ENPTEstudos Econômicos, Vol 26, Iss 2 (1996) |
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Como explicar a enorme diversidade na historiografia do pensamento econômico? E por que se preocupar com a história da ciência econômica? O objetivo deste artigo é tentar responder questões básicas ligadas à relação entre filosofia da ciência e histórica intelectual da economia. O principal argumento é o de que para se entender a razão pela qual os relatos da evolução da ciência econômica divergem tanto entre si é preciso examinar três pares de opções metodológicas fundamentais em qualquer reconstrução do passado: (i) externalismo x internalismo; (ii) relativismo x absolutismo; e (iii) antiquarismo x anacronismo. Embora elas não expliquem tudo, estas opções parecem dar conta de uma parte significativa da diversidade observada na historiografia da ciência econômica. A história do pensamento econômico pode ser vista como um laboratório privilegiado para se estudar a mente dos economistas em ação.
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