معیت سرمدی خداوند و علم مطلق
یکی از تعارضهای اساسی در کلام (الهیات) و فلسفۀ دین، تعارض علم پیشین خداوند و اختیار بشر است. بدیهی است که درک صحیح از موضوع زمان و نسبت آن با خداوند، برای حل این تعارض بسیار تعیینکننده است. بر این مبنا، سه راهحل برای این تعارض ارائه شده است که میتوان از آنها به «نظریۀ تعینناپذیری آینده»، «نظری...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FA |
Publicado: |
Imam Sadiq University
2017
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/de4e677b3ed84b1f9a348486494a254a |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:de4e677b3ed84b1f9a348486494a254a |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:de4e677b3ed84b1f9a348486494a254a2021-12-01T09:49:34Zمعیت سرمدی خداوند و علم مطلق2228-65782228-658610.30497/prr.2017.1909https://doaj.org/article/de4e677b3ed84b1f9a348486494a254a2017-02-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1909_36d94c830edddf3acb344401596c41bc.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586یکی از تعارضهای اساسی در کلام (الهیات) و فلسفۀ دین، تعارض علم پیشین خداوند و اختیار بشر است. بدیهی است که درک صحیح از موضوع زمان و نسبت آن با خداوند، برای حل این تعارض بسیار تعیینکننده است. بر این مبنا، سه راهحل برای این تعارض ارائه شده است که میتوان از آنها به «نظریۀ تعینناپذیری آینده»، «نظریۀ شناختناپذیری اعمال اختیاری آینده» و «نظریۀ لازمانی علم خداوند» تعبیر کرد. در این نوشتار، ابتدا دو نظریۀ نخست تشریح و بر ناکامی هر یک به عنوان راهحلی برای این تعارض تأکید میشود. نظریۀ سوم نیز مورد نقد و نظر قرار گرفته است و در نهایت نشان داده میشود که این نظریه میتواند کامیابترین راهحل باشد. به علاوه، دیدگاه فیلسوفان مسیحی مانند آکوئیناس، آنسلم و بوئتیوس در خصوص این نظریه را متذکر شده و در نهایت، در پرتو تأملات حکیمان مسلمان و به ویژه قاضی سعید قمی، در تبیین آن کوشیدهایم.انشاءالله رحمتیImam Sadiq Universityarticleعلم مطلقاختیار بشرلازمانیمعیت سرمدیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 14, Iss 2, Pp 83-103 (2017) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
FA |
topic |
علم مطلق اختیار بشر لازمانی معیت سرمدی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
spellingShingle |
علم مطلق اختیار بشر لازمانی معیت سرمدی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 انشاءالله رحمتی معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
description |
یکی از تعارضهای اساسی در کلام (الهیات) و فلسفۀ دین، تعارض علم پیشین خداوند و اختیار بشر است. بدیهی است که درک صحیح از موضوع زمان و نسبت آن با خداوند، برای حل این تعارض بسیار تعیینکننده است. بر این مبنا، سه راهحل برای این تعارض ارائه شده است که میتوان از آنها به «نظریۀ تعینناپذیری آینده»، «نظریۀ شناختناپذیری اعمال اختیاری آینده» و «نظریۀ لازمانی علم خداوند» تعبیر کرد. در این نوشتار، ابتدا دو نظریۀ نخست تشریح و بر ناکامی هر یک به عنوان راهحلی برای این تعارض تأکید میشود. نظریۀ سوم نیز مورد نقد و نظر قرار گرفته است و در نهایت نشان داده میشود که این نظریه میتواند کامیابترین راهحل باشد. به علاوه، دیدگاه فیلسوفان مسیحی مانند آکوئیناس، آنسلم و بوئتیوس در خصوص این نظریه را متذکر شده و در نهایت، در پرتو تأملات حکیمان مسلمان و به ویژه قاضی سعید قمی، در تبیین آن کوشیدهایم. |
format |
article |
author |
انشاءالله رحمتی |
author_facet |
انشاءالله رحمتی |
author_sort |
انشاءالله رحمتی |
title |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
title_short |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
title_full |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
title_fullStr |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
title_full_unstemmed |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
title_sort |
معیت سرمدی خداوند و علم مطلق |
publisher |
Imam Sadiq University |
publishDate |
2017 |
url |
https://doaj.org/article/de4e677b3ed84b1f9a348486494a254a |
work_keys_str_mv |
AT ạnsẖạʾạllhrḥmty mʿytsrmdykẖdạwndwʿlmmṭlq |
_version_ |
1718405384834646016 |