تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده میشود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، میگوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آنها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و...
Guardado en:
Autores principales: | , |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FA |
Publicado: |
Imam Sadiq University
2015
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:dfc60331e2104bada927c4c1f7e587182021-12-01T09:50:27Zتبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا2228-65782228-658610.30497/prr.2015.1590https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e587182015-03-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1590_f17eb19673dc732ec0b13e82ef95cae0.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده میشود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، میگوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آنها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و کلام بر جهان آفرینش صحیح است، و خداوند هم به این اعتبار متکلم است. صدرالمتألهین، با بیان مراتب سهگانۀ کلام الهی، معتقد است: کلام اعلی عالم امر است، کلام اوسط عالم نفس، و کلام نازل یا ادنی کلام تشریعی است. از نظرگاه صدرایی، تفاوت کلام و کتاب رتبی نیست، بلکه آنها دو چهرهٔ یک واقعیتاند. کلام مربوط به چهرۀ وجوب و مبدأ فاعلی و کتاب مربوط به چهرۀ امکان و مبدأ قابلی است.محسن پیرهادیمحمدرضا کریمی والاImam Sadiq Universityarticleکلام الهیملاصدراعالم امر و نفستشریعPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 12, Iss 2, Pp 109-132 (2015) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
FA |
topic |
کلام الهی ملاصدرا عالم امر و نفس تشریع Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
spellingShingle |
کلام الهی ملاصدرا عالم امر و نفس تشریع Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 محسن پیرهادی محمدرضا کریمی والا تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
description |
با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده میشود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، میگوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آنها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و کلام بر جهان آفرینش صحیح است، و خداوند هم به این اعتبار متکلم است. صدرالمتألهین، با بیان مراتب سهگانۀ کلام الهی، معتقد است: کلام اعلی عالم امر است، کلام اوسط عالم نفس، و کلام نازل یا ادنی کلام تشریعی است. از نظرگاه صدرایی، تفاوت کلام و کتاب رتبی نیست، بلکه آنها دو چهرهٔ یک واقعیتاند. کلام مربوط به چهرۀ وجوب و مبدأ فاعلی و کتاب مربوط به چهرۀ امکان و مبدأ قابلی است. |
format |
article |
author |
محسن پیرهادی محمدرضا کریمی والا |
author_facet |
محسن پیرهادی محمدرضا کریمی والا |
author_sort |
محسن پیرهادی |
title |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
title_short |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
title_full |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
title_fullStr |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
title_full_unstemmed |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
title_sort |
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا |
publisher |
Imam Sadiq University |
publishDate |
2015 |
url |
https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718 |
work_keys_str_mv |
AT mḥsnpyrhạdy tbyynflsfyḵlạmạlhyạznẓrgạhmlạṣdrạ AT mḥmdrḍạḵrymywạlạ tbyynflsfyḵlạmạlhyạznẓrgạhmlạṣdrạ |
_version_ |
1718405327937863680 |