تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا

با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده می‏شود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، می‏گوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آن‏ها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: محسن پیرهادی, محمدرضا کریمی والا
Formato: article
Lenguaje:FA
Publicado: Imam Sadiq University 2015
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:doaj.org-article:dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718
record_format dspace
spelling oai:doaj.org-article:dfc60331e2104bada927c4c1f7e587182021-12-01T09:50:27Zتبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا2228-65782228-658610.30497/prr.2015.1590https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e587182015-03-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1590_f17eb19673dc732ec0b13e82ef95cae0.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده می‏شود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، می‏گوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آن‏ها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و کلام بر جهان آفرینش صحیح است، و خداوند هم به این اعتبار متکلم است. صدرالمتألهین، با بیان مراتب سه‏گانۀ کلام الهی، معتقد است: کلام اعلی عالم امر است، کلام اوسط عالم نفس، و کلام نازل یا ادنی کلام تشریعی است. از نظرگاه صدرایی، تفاوت کلام و کتاب رتبی نیست، بلکه آن‏ها دو چهرهٔ یک واقعیت‏اند. کلام مربوط به چهرۀ وجوب و مبدأ فاعلی و کتاب مربوط به چهرۀ امکان و مبدأ قابلی است.محسن پیرهادیمحمدرضا کریمی والاImam Sadiq Universityarticleکلام الهیملاصدراعالم امر و نفستشریعPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 12, Iss 2, Pp 109-132 (2015)
institution DOAJ
collection DOAJ
language FA
topic کلام الهی
ملاصدرا
عالم امر و نفس
تشریع
Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects
BL51-65
spellingShingle کلام الهی
ملاصدرا
عالم امر و نفس
تشریع
Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects
BL51-65
محسن پیرهادی
محمدرضا کریمی والا
تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
description با وجود اتفاق نظر فرق کلامی و فلسفی بر سر اتصاف خداوند به تکلم، در کیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده می‏شود. ملاصدرا، با این تلقی که کلام انشاء چیزی است که بر درون متکلم دلالت کند، می‏گوید کلام الهی شامل تمام موجودات و افعال خداوند است؛ فایدۀ آفرینش آن‏ها، اعلان و اظهار غیب است. پس اطلاق کلمه و کلام بر جهان آفرینش صحیح است، و خداوند هم به این اعتبار متکلم است. صدرالمتألهین، با بیان مراتب سه‏گانۀ کلام الهی، معتقد است: کلام اعلی عالم امر است، کلام اوسط عالم نفس، و کلام نازل یا ادنی کلام تشریعی است. از نظرگاه صدرایی، تفاوت کلام و کتاب رتبی نیست، بلکه آن‏ها دو چهرهٔ یک واقعیت‏اند. کلام مربوط به چهرۀ وجوب و مبدأ فاعلی و کتاب مربوط به چهرۀ امکان و مبدأ قابلی است.
format article
author محسن پیرهادی
محمدرضا کریمی والا
author_facet محسن پیرهادی
محمدرضا کریمی والا
author_sort محسن پیرهادی
title تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
title_short تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
title_full تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
title_fullStr تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
title_full_unstemmed تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
title_sort تبیین فلسفی کلام الهی از نظرگاه ملاصدرا
publisher Imam Sadiq University
publishDate 2015
url https://doaj.org/article/dfc60331e2104bada927c4c1f7e58718
work_keys_str_mv AT mḥsnpyrhạdy tbyynflsfyḵlạmạlhyạznẓrgạhmlạṣdrạ
AT mḥmdrḍạḵrymywạlạ tbyynflsfyḵlạmạlhyạznẓrgạhmlạṣdrạ
_version_ 1718405327937863680