Idea kolektywu i kolektywizacji w kulturze radzieckiej a życie codzienne w rolniczych spółdzielniach produkcyjnych (kołchozach) w latach 1932-1976
Идея колектива и колективизации в советской культуре а повседневна жизнь в колективно‑ продоволственных хозяйствах (колхозах) в 1932 1976 гг Статья представляет постепенное вырождение – в советских условиях – идеи колективного управления землей. Эта идея, имеющая длинную и богатую традицию, подн...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | EN PL |
Publicado: |
Ksiegarnia Akademicka Publishing
2013
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/e1793ae41fdb4261b3547e42fcd3da5a |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
Sumario: | Идея колектива и колективизации в советской культуре а повседневна жизнь в колективно‑ продоволственных хозяйствах (колхозах) в 1932 1976 гг
Статья представляет постепенное вырождение – в советских условиях – идеи колективного управления землей. Эта идея, имеющая длинную и богатую традицию, поднималась в частности Александром Герценом и Николаем Чернишевским, была искажена большевитской властью, которая в 1927‑ 1930 гг. решилась ввести массовую колективизацию сельского хозяйства с целью обеспечения поставок продоволствия для городов включеных в план индустриализации. Создание коллективных хозяйств – совхозов и колхозов – пройсходило принудительным образом, при использовании насилия, особенно в отношении богатых хозяев, так называемых кулаков. Его еффектами были также волны голода которые охватывали фермерские територии Советского Союза (прежде всего Украину) в тридцатые годы, а также массовые переселения и многолетние тюремные сроки не только для кулаков, но также для более бедных представителей крестяньства. После коллективизации крестяние были прикреплены к земле, или больше к колхозу, в котором работали за очень низкую заработную плату. Эта ситуация изменилась только после 1976 г., когда колхозники получили удостоверения личности, благодаря которым смогли переезжать в города. Коллективизация уничтожила тип крестяниа – хозяина заботящегося про свою землю и поголовье, последствия чего видны по сих пор.
|
---|