La plausible impronta (política) de diderot en kant*

Así como Hume despertó a Kant del sueño dogmático y Rousseau le descubrió el mundo moral, Diderot le habría hecho acceder al universo de la política. El último Kant podría estar muy influido, sin saberlo, por el Diderot que convirtió la Historia de las dos Indias en la "Biblia de las revolucion...

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Autor principal: Roberto R. Aramayo
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Lenguaje:EN
ES
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Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2017
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/e1b22cf1f6534e11b568dff4580da91a
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spelling oai:doaj.org-article:e1b22cf1f6534e11b568dff4580da91a2021-11-11T15:18:38ZLa plausible impronta (política) de diderot en kant*0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v66n163.61939https://doaj.org/article/e1b22cf1f6534e11b568dff4580da91a2017-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80955008001https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Así como Hume despertó a Kant del sueño dogmático y Rousseau le descubrió el mundo moral, Diderot le habría hecho acceder al universo de la política. El último Kant podría estar muy influido, sin saberlo, por el Diderot que convirtió la Historia de las dos Indias en la "Biblia de las revoluciones", así como por el de la Enciclopedia. Se defiende la tesis de que todo el proyecto ilustrado tendría una índole radical, y conviene matizar la distinción entre Ilustración moderada e Ilustración radical, toda vez que los puntos en común parecen superar a las discrepancias. Spinoza y Heine podrían resultar útiles para enfatizar este parecer.Roberto R. AramayoUniversidad Nacional de Colombiaarticleddiderothheineikantbspinozafilosofía políticailustraciónPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 66, Iss 163, Pp 13-37 (2017)
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description Así como Hume despertó a Kant del sueño dogmático y Rousseau le descubrió el mundo moral, Diderot le habría hecho acceder al universo de la política. El último Kant podría estar muy influido, sin saberlo, por el Diderot que convirtió la Historia de las dos Indias en la "Biblia de las revoluciones", así como por el de la Enciclopedia. Se defiende la tesis de que todo el proyecto ilustrado tendría una índole radical, y conviene matizar la distinción entre Ilustración moderada e Ilustración radical, toda vez que los puntos en común parecen superar a las discrepancias. Spinoza y Heine podrían resultar útiles para enfatizar este parecer.
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