Cartas filosóficas: desde la amistad y con sencillez

En este texto se espera evidenciar por qué y cómo el tono sencillo y amistoso de la epístola permite que las doctrinas filosóficas se aprendan y se realice la interiorización de las mismas. Se mostrará que Sócrates, el personaje histórico y ficcional de Platón, es un antecedente de este modo de filo...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Andrea Lozano Vásquez
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad de Antioquía 2013
Materias:	epístola diálogo séneca epicuro sócrates. Speculative philosophy BD10-701 Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/e2fce46ad1a44235b4a2dfb9c320185b
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spelling	oai:doaj.org-article:e2fce46ad1a44235b4a2dfb9c320185b2021-12-03T17:31:40ZCartas filosóficas: desde la amistad y con sencillez0121-36282256-358Xhttps://doaj.org/article/e2fce46ad1a44235b4a2dfb9c320185b2013-01-01T00:00:00Zhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/16653https://doaj.org/toc/0121-3628https://doaj.org/toc/2256-358XEn este texto se espera evidenciar por qué y cómo el tono sencillo y amistoso de la epístola permite que las doctrinas filosóficas se aprendan y se realice la interiorización de las mismas. Se mostrará que Sócrates, el personaje histórico y ficcional de Platón, es un antecedente de este modo de filosofar; seguidamente se caracterizará la misiva como “medio diálogo” por la forma en que ésta, siendo consciente de las peculiaridades del interlocutor, se apoya en el estilo llano y coloquial y en la relación filial entre los interlocutores ficticios.Andrea Lozano VásquezUniversidad de Antioquíaarticleepístoladiálogosénecaepicurosócrates.Speculative philosophyBD10-701Philosophy (General)B1-5802ESEstudios de Filosofía, Iss 47, Pp 121-133 (2013)
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description	En este texto se espera evidenciar por qué y cómo el tono sencillo y amistoso de la epístola permite que las doctrinas filosóficas se aprendan y se realice la interiorización de las mismas. Se mostrará que Sócrates, el personaje histórico y ficcional de Platón, es un antecedente de este modo de filosofar; seguidamente se caracterizará la misiva como “medio diálogo” por la forma en que ésta, siendo consciente de las peculiaridades del interlocutor, se apoya en el estilo llano y coloquial y en la relación filial entre los interlocutores ficticios.
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Cartas filosóficas: desde la amistad y con sencillez

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