Inclusión, ¿para qué?

El presente trabajo discute la educación inclusiva y la construcción de la subjetividad, partiendo delas diferencias entre la visión y el mirar. Con base en textos de Lacan (1964), Merleau-Ponty (1964), Nasio (1995), entre otros, se fundamenta el modocomo van construyéndose las representaciones ment...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Sueli Souza ods Santos
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad Santo Tomás 2006
Materias:	análisis de discurso psicoanálisis heterogeneidad inclusión Psychology BF1-990
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/e392d9fefd564556b7a1d533112e768f
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spelling	oai:doaj.org-article:e392d9fefd564556b7a1d533112e768f2021-11-11T15:15:12ZInclusión, ¿para qué?1794-99982256-3067https://doaj.org/article/e392d9fefd564556b7a1d533112e768f2006-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67920213https://doaj.org/toc/1794-9998https://doaj.org/toc/2256-3067El presente trabajo discute la educación inclusiva y la construcción de la subjetividad, partiendo delas diferencias entre la visión y el mirar. Con base en textos de Lacan (1964), Merleau-Ponty (1964), Nasio (1995), entre otros, se fundamenta el modocomo van construyéndose las representaciones mentales que originarán las formaciones del inconsciente. Se considera la visión como una función del órgano, unido a la percepción con sus trampas y distorsiones de lo real, contrario al mirar, que está preso a la pulsión escópica, por lo tanto de orden inconsciente, de lo indefinido, de lo indecible, fundante de la subjetividad. Se señalan los aspectos del lenguaje y del discurso, en la línea de Pêcheux (1997). Se concibe la heterogeneidad como la que conforma los aspectos de la identidad, singularidad y subjetividad, que están implicadas enla construcción de las representaciones, tanto de personas con deficiencias visual como de las videntes. Se pregunta cómo la escuela y la educación de niños con necesidades especiales, que tienen de deficiencia visual, contribuyen con la formación de subjetividades en niños ciegos, o al contrario, las somete a una aculturación de la enseñanza a videntes. El análisis toma secuencias discursivas producidas por alumnos de una escuela que atiende a niños y adolescentes deficientes visuales. Las conclusiones revelan algunas trampas del proceso de inclusión de tales niños, en donde los contenidos programáticos son presentados de la misma forma que para niños que no tienen necesidades especiales, lo que nos lleva a cuestionar su contribución, a la constitución de subjetividades diferentes, situadas desde la dimensión de la lengua.Sueli Souza ods SantosUniversidad Santo Tomásarticleanálisis de discursopsicoanálisisheterogeneidadinclusiónPsychologyBF1-990ENESPTDiversitas: Perspectivas en Psicología, Vol 2, Iss 2, Pp 351-359 (2006)
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