KANT Y LA CONDICION HUMANA
El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la "revolución en la disposición moral fundamental", primero, porque Kan...
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Universidad Nacional de Colombia
2020
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oai:doaj.org-article:e43066b20021493b9e53b73ad6fc20f82021-11-11T15:18:40ZKANT Y LA CONDICION HUMANA0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v69n173.64411https://doaj.org/article/e43066b20021493b9e53b73ad6fc20f82020-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80966753006https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la "revolución en la disposición moral fundamental", primero, porque Kant abandona el método fenomenológico-trascendental y, segundo, por el carácter semipelagiano de su argumentación.MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ VALLEJOSUniversidad Nacional de Colombiaarticleikantmal radicalmoralreligiónsemipelagianismoPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 69, Iss 173, Pp 123-142 (2020) |
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El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la "revolución en la disposición moral fundamental", primero, porque Kant abandona el método fenomenológico-trascendental y, segundo, por el carácter semipelagiano de su argumentación. |
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