Resistencias epistémico-políticas frente a la privatización de las semillas y los saberes colectivos
En un contexto de libre comercio y privatización de los bienes comunes, analizamos la producción de conocimiento sobre semillas nativas y criollas en la Red de Semillas Libres de Colombia, en dos dimensiones: 1) otras formas de saber y relacionarse con las semillas; 2) los mecanismos por los cuales...
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Publicado: |
Instituto Colombiano de Antropología e Historia
2019
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oai:doaj.org-article:eb85287962ed48daaf66ae0c0d733e902021-11-11T15:47:35ZResistencias epistémico-políticas frente a la privatización de las semillas y los saberes colectivos0486-65252539-472X10.22380/2539472X.798https://doaj.org/article/eb85287962ed48daaf66ae0c0d733e902019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105060353002https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XEn un contexto de libre comercio y privatización de los bienes comunes, analizamos la producción de conocimiento sobre semillas nativas y criollas en la Red de Semillas Libres de Colombia, en dos dimensiones: 1) otras formas de saber y relacionarse con las semillas; 2) los mecanismos por los cuales estas formas de saber han sido o no incluidas en la política pública. Partiendo de estudios críticos sobre ciencia y tecnología y decolonialidad, argumentamos que existe un conflicto entre dos concepciones, una derivada de discursos y prácticas del desarrollo, en los que las semillas son el capital de la industria agrobiotecnológica y los saberes asociados con su cultivo y preservación se privatizan. Y otra donde semilla, territorio y saber se entretejen como bien común.Nathalia Hernández VidalLaura Gutiérrez EscobarInstituto Colombiano de Antropología e Historiaarticlered de semillas libres de colombiadecolonialidadbienes comunesprivatizaciónAnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 55, Iss 2, Pp 39-63 (2019) |
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En un contexto de libre comercio y privatización de los bienes comunes, analizamos la producción de conocimiento sobre semillas nativas y criollas en la Red de Semillas Libres de Colombia, en dos dimensiones: 1) otras formas de saber y relacionarse con las semillas; 2) los mecanismos por los cuales estas formas de saber han sido o no incluidas en la política pública. Partiendo de estudios críticos sobre ciencia y tecnología y decolonialidad, argumentamos que existe un conflicto entre dos concepciones, una derivada de discursos y prácticas del desarrollo, en los que las semillas son el capital de la industria agrobiotecnológica y los saberes asociados con su cultivo y preservación se privatizan. Y otra donde semilla, territorio y saber se entretejen como bien común. |
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