Ciencia originaria de la vida: sophrosyne, en, mundo y Dasein. Acerca de Platón y Heidegger

Hemos intentado pensar, conjuntamente, los horizontes fenomenológicos de la sophrosyne platónica y la ciencia originaria de la vida heideggeriana, a fin de esclarecer la génesis de todo fenómeno. Para realizar tal tentativa, hemos tenido que realizar un análisis de las dimensiones ontológicas del Da...

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Autor principal: Juan José Garrido Periñán
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Universidad de Antioquía 2017
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/ebe2605425d24c7ba397e5e1641d8b49
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spelling oai:doaj.org-article:ebe2605425d24c7ba397e5e1641d8b492021-12-03T16:26:18ZCiencia originaria de la vida: sophrosyne, en, mundo y Dasein. Acerca de Platón y Heidegger0121-36282256-358X10.17533/udea.ef.n55a05https://doaj.org/article/ebe2605425d24c7ba397e5e1641d8b492017-07-01T00:00:00Zhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/22799https://doaj.org/toc/0121-3628https://doaj.org/toc/2256-358XHemos intentado pensar, conjuntamente, los horizontes fenomenológicos de la sophrosyne platónica y la ciencia originaria de la vida heideggeriana, a fin de esclarecer la génesis de todo fenómeno. Para realizar tal tentativa, hemos tenido que realizar un análisis de las dimensiones ontológicas del Dasein, en su comportarse en-el-mundo. Por último, se ha evidenciado cómo el único modo de acceso a esta ciencia pre-teorética es la fenomenología, en una radicalización del principio de todos los principios.Juan José Garrido PeriñánUniversidad de Antioquíaarticleheideggerplatónfenomenologíaciencia originaria de la vidadasein.Speculative philosophyBD10-701Philosophy (General)B1-5802ESEstudios de Filosofía, Iss 55, Pp 68-81 (2017)
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Juan José Garrido Periñán
Ciencia originaria de la vida: sophrosyne, en, mundo y Dasein. Acerca de Platón y Heidegger
description Hemos intentado pensar, conjuntamente, los horizontes fenomenológicos de la sophrosyne platónica y la ciencia originaria de la vida heideggeriana, a fin de esclarecer la génesis de todo fenómeno. Para realizar tal tentativa, hemos tenido que realizar un análisis de las dimensiones ontológicas del Dasein, en su comportarse en-el-mundo. Por último, se ha evidenciado cómo el único modo de acceso a esta ciencia pre-teorética es la fenomenología, en una radicalización del principio de todos los principios.
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